
張女士乘坐地鐵為“求”座位,在網上購買“硅膠肚皮”冒充孕婦。因硅膠肚皮脫落當場露餡兒,張女士受到乘客嘲諷,一怒之下向工商部門投訴。通州工商分局昨天表示,由於張女士不能提供有效的消費憑証,無法受理她的投訴。(2月27日京華時報)
戴“硅膠肚皮”,充冒牌孕婦,謀地鐵座位,得一己之樂。卻不料硅膠肚皮終是假的,當場露餡,張女士受不了旁人嘲諷,憤而投訴,被告知無法受理。近年來舞台上的諷刺作品缺乏打動人心的力量,飽受詬病,殊不知現實生活卻在不斷提供優秀素材,“假孕婦露餡”不啻為活生生的小品。
古往今來,對孕婦的特殊對待,不僅是對其腹中孕育的小生命的呵護,也是社會文明的體現。當下,“造假”問題屢見不鮮,令公眾防不勝防,憤懣不已。然而當“硅膠肚皮”從演出的道具變為蒙騙的工具,當造假的觸角伸向孕育生命的母親之腹,人們不禁產生“還有什麼不能造假”的唏噓。當私利與硅膠媾和,必將導致“假、丑、惡”的著床,當一些女人熱衷於“角色造假”的游戲時,社會誠信也就岌岌可危。
“硅膠肚皮”挺起來,社會誠信倒下去。據報道,網上該交易供需兩旺。購買者的使用目的各式各樣,但無外乎希望借助“假肚皮”,達到自己的特殊目的。不乏像張女士這樣用假肚皮賺取公眾的善良,憑借“假肚皮”享受到“綠色通道”的特殊待遇之人,更有甚者假扮孕婦欺騙公眾,觸犯法律。在用“假肚皮”享受著本應孕婦特有的關愛和幸福時,實際上是對母愛和信任的透支,當將來人們看到一個孕婦時,第一反應不是提供幫助,而是先辨認她的真偽,讓真正懷孕者情何以堪?社會的溫情和文明何在?
可笑的是,張女士還以“質量不過關”向工商部門投訴,她不知道這種商品並非“為生活消費需要購買、使用商品”,不在《消法》規定的受理投訴范圍之內。而這種“以假制假”、不以為恥反以為榮的心態又讓人笑不起來。
以假亂真的“硅膠肚皮”制造著“超逼真”的孕婦,抹黑著信任、文明、溫暖的大“背景”,演出了一幕幕鬧劇。天長日久,會“足月生產”出一個自私、冷漠、毫無誠信的怪胎並且不斷長大,將動搖人們的是非觀念及社會道德基礎,我們萬不可聽之任之,一笑而過。
(來源:東方網)

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