中青報：應該期盼“聖人出，黃河清”嗎？

讀罷方朝暉教授的《反腐敗從正人心做起》（本版2012年12月31日刊發），感覺如鯁在喉，不吐不快。

方教授所言“任何制度都不是孤立存在的，都要依賴人來運行”的確不錯，所謂“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”，但是由此引申到“‘正人心’是反腐最重要的突破口”則謬矣，至於“正人心”須“從最上層做起，層層向下，波及整個社會”的論斷更彌漫著麻醉了中國幾千年的聖人情結，一旦大行其道，貽害尤其深遠。

縱觀歷史，全社會層面的“人心正”從來只是理想中的桃花源，將“人心正”作為反腐的必要條件無異於緣木求魚。

痛感世風日下一直是傳統士大夫們揮之不去的心結。董仲舒上書《舉賢良對策》時45歲，漢武帝22歲，西漢王朝處於相對繁榮鼎盛的時期。即便如此，在董仲舒看來，社會風氣已經從根子上壞了……社會隻能像“朽木糞牆”一樣，愈治而愈亂。

從這一時刻前看100多年，有感嘆“舉世皆濁”的屈原﹔再往前看200多年，有感嘆“禮崩樂壞”的孔子﹔而如果往后看，翻翻祖宗留下的浩渺史料，感嘆“人心不古”的士人更如過江之鯽。

東方文化強調人性本善，著眼於教化﹔西方文化強調人性本惡，著眼於制度建設。橫看成嶺側成峰，不管你強調哪一面，人性的方方面面始終作為一個統一體客觀存在。當我們討論制度建設時，若以全社會的道德水平的完美作為前提，那實際上已給制度建設宣判了無期徒刑。

讓我們把目光從遙不可及的“天下正”稍稍離開再思考，在中國傳統文化氛圍中建立有效制度，首要的並非“正人心”，而是有約束力的信息公開制度的確立。

現代政治中，信息公開是權力得以制約、進而制度得以落實的前提。信息強制公開制度將權力從神壇上請下來，籠罩在陽光下，使民眾審視制度運作成為可能，是開啟人治轉向法治的鑰匙。

中國傳統文化是樂於造聖的文化，信息公開在傳統政治生活中無絲毫立足之地，只是到了現代才開始登堂入室。孔子的教誨被傳統政治文化奉為金科玉律：“民可使由之，不可使知之”、“為尊者諱，為親者諱，為賢者諱”。臣子為皇帝諱，下級為上級諱，對老百姓則不可使知之，信息止於宮闈，民眾監督遜於紙上談兵，權力則如無?之馬，腐敗自然應運而生。

“建立起真正有效的制度，有時難於登天”的原因,往往在於制度建設基礎不牢。基礎不牢，地動山搖。突破制度建設有效性的關鍵，首先不是推進自上而下的“正人心”運動，而是將制度建設建立在堅實的基礎之上，這個基礎就是信息強制公開制度建設。

“靡不有初，鮮克有終”。沉甸甸的歷史無數次告訴我們，將美好社會的理想托付於為人君者的正心是多麼易碎。法治之優於人治，在於給我們以“正心”不在時的希望，就算不是一扇門，那小小窗口透進來的陽光亦足以令人鼓舞。

打破“為尊者諱”的思想禁錮，切實推進信息強制公開制度建設，使老百姓有機會既知其然，又知其所以然，進而將權力請下神壇，實現“牧民”到“為民”的轉變，是在中國傳統文化氛圍中建立制度、走向民主與法治的必由之路。