燕趙晚報：寺廟裡的會所為何屹立不倒

11月1日，住建部等十部委出台了《關於嚴禁在歷史建筑、公園等公共資源中設立私人會所的暫行規定》並已開始施行。但該項規定出台后，位於故宮附近的嵩祝寺及智珠寺作為北京市文保單位，仍然內設豪華餐飲、住宿服務，部分區域成為了隻對少部分人開放，可以燒香、“坐龍椅”的私人化高檔消費場所。（12月15日《新京報》）

官場吃喝可以稱為“官吃”，官吃的用意主要不在吃。“官吃”除了飽腹之外，更有勾兌關系、活絡關節、達成協定等等。在會所中吃喝主要目的還是為了構筑高層次的社會交際圈子。其實，“官吃”從來不缺乏場所，只是在八項規定之后大搖大擺的“官吃”已經得到了遏制，但吃喝作為關系潤滑劑的社會功能還在，所以隱秘的會所就有其生存土壤。

嵩祝寺及智珠寺裡開設的私人會所非常豪華，消費檔次也很高，晚餐費用最低為人均800元，高檔客房的房價最低也要每晚2000元。這種“官吃”有意與老百姓拉開差距，吃的是關系，吃的是權力，吃的是圈子。

會所吃喝是表象，吃喝中的權力運作才是實質。隻要權力沒有被關進籠子，這些隱秘的會所就會屢治不絕。吃喝禁令是一股刮起來的清新之風，然而隻要約束權力的制度不變，清新之風就很難深入而持久地刮下去。因為權力運作的方式沒有發生根本變化，那麼其場所也不會發生根本變化。所以，從根本上禁絕會所還需要管住權力之手。