人民日報新論：愛國是伊斯蘭教的優良傳統

　　愛國是信仰中的堅守，也是穆斯林的擔當和責任，彰顯出穆斯林的高度與大義

　　愛國是伊斯蘭教的優良傳統，是穆斯林應盡的義務。伊斯蘭教一向認為“愛國是信仰的一部分”，這一理念給各國穆斯林規范了道德原則。對於所有穆斯林來說，愛國主義都是一種價值觀，是一種對祖國的感情，是可以具體化、生活化、大眾化的﹔凡是有益國家的行為，都是愛國表現。

　　伊斯蘭教傳入新疆1000多年，各族穆斯林世代生活在中國這片熱土上，繁衍生息，成為中華民族大家庭中不可分離的成員。愛國是信仰中的堅守，也是穆斯林的擔當和責任，彰顯出穆斯林的高度與大義。國家利益至上不光是愛國主義的根本要求，也是伊斯蘭教信仰文明的根本體現。在信教群眾那裡，愛國和愛教是平衡一致、和諧統一的。

　　在伊斯蘭的信仰中，個人都應遵守社會的法制、秩序和規則，個人與社會、國家的關系應是服從和服務，個人的行動自由不能超越社會的集體法規。如果無視社會的福利和秩序，個人的功修毫無意義，個人的善心無從表達。個人的道德不與社會的需要對接，就等於空頭支票。穆罕默德曾把社會比作大廈，“其中所有的牆壁和支柱都互相支撐”，又曾比作人的身體，“任何一部位受傷，其他部分都不會舒服”。就是說，如果穆斯林身處的國家受到了傷害，穆斯林本身和自己信仰的宗教也同樣會受到傷害。穆斯林的這種自我從屬於社會集體的意識，把個人的安寧和自由與所在國家的公益相協調的意識，再次証明，順國即順教，愛國即愛教。

　　《古蘭經》和“聖訓”要求穆斯林追求和平、團結、友愛。團結非穆斯林，努力爭取非穆斯林的理解和支持，是穆斯林遵循經訓教導的具體表現。從伊斯蘭教角度看，非穆斯林始終是穆斯林團結的對象，決不可以將非穆斯林當作敵人看待。穆斯林必須不斷提高與他人和睦相處的素質，那種排斥非穆斯林、敵視非穆斯林、將非穆斯林視為異己的心態是錯誤的，是違背伊斯蘭教精神的。

　　作為穆斯林，如果通過自己的言行促進彼此關系、穩定社會秩序，就是愛國的表現。反之，搞分裂、由於自己的言行導致各民族互相隔閡、穆斯林與非穆斯林之間不團結，擾亂國家的秩序，是離經叛道的行為。團結是營造和睦大家庭的條件，隻有大家團結一致、友好相處，國家才有穩定的社會環境，人們才能安居樂業。那種不能給非穆斯林帶去和平、反而殘忍殺害無辜的非穆斯林的行為，是伊斯蘭教所不允許的，更不是真主所喜悅的。

　　歷史告訴我們，和則興盛，分則衰弱。和平共處是任何事業發展的前提，是穆斯林追求“兩世吉慶”的重要條件。當前的新疆正在抓緊時間搞現代化建設，不但需要一個和平的外部環境，更需要一個穩定、團結、和平的社會氛圍。發揚伊斯蘭教的優良傳統，做一個具有寬以待人高尚精神的穆斯林，不僅是穆斯林自身的需求，更是全社會的要求。

　　（作者為新疆師范大學新疆少數民族現代化研究中心執行主任）