羊城晚報：培養國人理性信仰 才能戳破各路“大師”畫皮

日前，珠海市人民檢察院依法對吳澤衡及多名“華藏宗門”骨干分子以涉嫌組織、利用邪教組織破壞法律實施罪，強奸罪，詐騙罪，生產、銷售有毒、有害食品罪提起公訴。據悉，吳澤衡妄稱“佛祖轉世”“皇帝轉生”，自創“華藏宗門”，蒙騙招徠海內外數千弟子﹔誘使弟子爭相供養，兜售經其“開光”的法器、制售有毒的“御膳”大肆斂財﹔編造散布“地球災難”謠言擾亂社會﹔引誘、迫使眾多女弟子與其“男女雙修”，多人為其墮胎、產下子女。

這是一個“大師”“輩出”的時代，從李一、王林到吳澤衡，你方唱罷我登場。還有更多的“大師”，仍然“深藏功與名”，在某一個角落，享受著信眾的膜拜和信眾輸送的巨大利益，包括金錢、女色以及地位。而這背后，最終往往是信徒的血淚。

每每論及於此，有很多論者總是將問題歸咎於國人缺乏信仰，精神空虛。事實上，國人並不是缺乏信仰，而是普遍地持有庸俗化的信仰，也就是說，將追求名利作為信仰。精神也並非空虛或者真空，而是被對名與利的熱衷填充得嚴絲合縫，再也容不得其他。這種信仰，馬克思在100多年前曾精辟地總結為“拜物教”。

大師們的出現及其發跡，正是“拜物教”泛濫的產物。很多人信奉這些大師，甘心為大師供奉財物，甚至肉體，是因為篤信這些大師能夠為他們在追逐名利的道路上保駕護航。說白了，就是一種投資，期許著更大收益的投資。但遺憾的是，多數情況下，結果並非名利雙收，而是財色皆失。必須要指出的是，很多已經功成名就的名流，也對於大師趨之若鹜，表面上看起來，似有超越性的追求，但實際上，仍然是功利性的。曾經在電視訪談節目上看到，一個在演藝圈巨星級的人物，繪聲繪色地講述某“大師”在他人生關鍵時刻的指點成就了他的人生，自得與庸俗之神態，溢於言表。而這些名流，又往往具有極大的影響，其示范效應，不言而喻。

可以說，一個過度追求利益的時代，造就了信仰的功利化和粗鄙化，而功利化和粗鄙化的信仰，成就了所謂的“大師”們。

那麼拿什麼拯救國人的信仰？我想首先是需要純淨的信仰代替功利化的信仰。真正純淨的信仰，一是要能夠給個人提供一些終極問題的答案，從而使他們的心靈獲得寧靜﹔二是要以“善”為整個信仰體系的核心，而不是“利”。也就是說，這種信仰要教給人們行善，利他，而不是利欲熏心。這樣的信仰，才有利於個人，也有利於社會。

就我個人而言，則更加相信人類的理性。所謂理性，就是相信那些能夠被重復証明的命題。就如同科學上所有的命題，都是被大量的試驗、實踐以及邏輯推理重復証明過的。而大師們宣揚的所有奇跡，都是無法重復証明的。人類文明能夠發展到今天，不是靠“神仙和皇帝”，而是靠人類的理性。遺憾的是，對於相當數量的國人來說，沒有信仰理性的習慣，這也是我們的社會亂象叢生的重要原因。什麼時候，我們這個國度，有了相信和信仰理性的傳統，各種對社會有害無益的“大師”才會隱去，社會才能昌明。

（作者是華南理工大學教授）