最近，有位中國學子登上哈佛大學演講台，從自己中學時代被毒蜘蛛咬傷的“農村故事”，推及“改變科技知識分布不均”這一主題，他的英文演講視頻在網絡上熱播。由此而成為“網紅”的他，出生在一個小村落裡，父母均為農民，更引起人們關注。竊以為，這倒是一件尋常人家的正常事，它告訴人們一個尋常道理：寒門多出賢。

　　千百年來，在古老的中國，不乏這樣的故事。2500多年前，孔子的三千弟子中，“賢人”有72人。這72人中，出身寒門的不在少數。比如，被孔子稱為“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂”的顏回，不僅位居72賢之首，而且被后世尊奉為“復聖”﹔被庄子言為“三日不舉火，十年不制衣”的曾參，由於缺食，渾身浮腫，由於勞動，雙手老繭，且面帶病色，卻被后世尊奉為“宗聖”。即便是孔子，也正如他后來所坦言：“吾少也賤，故多能鄙事。”由於“多能鄙事”，甚至還有點“窮人的孩子早當家”的意味。

　　生活，同樣會成為人們的老師。俗語言：“不經冬寒，不知春暖。”正因為出身“寒門”，所以更知“寒”的不爽，也更向往“暖”的開心。古語雲：“同病相憐，同憂相救。”正因為自己被“寒”過，因而一旦有條件，也更願意伸出溫暖之手，拉身處“寒門”的人脫“寒”。而這，正是“賢”之思、“賢”之舉。遙想當年，孔子正因為“賤”而從事各種“鄙事”，所以使得孔子在日后思考社會問題時，更能體會到勞動民眾從事“鄙事”的艱辛與重要，更能考慮到勞動民眾身處“賤”位的狀況與情感，從而自心底發出了“為政以德”“仁者愛人”“己欲立而立人，己欲達而達人”“己所不欲，勿施於人”等千年至論。

　　寒門多出賢，並非說，隻要是出身“寒門”，就可自然而然地為“賢”了。賢，不僅要有“德”：能替別人著想，勇為天下謀利﹔而且要有“才”：有本事，能成事。這，就離不開學習。有言道：人不吃飯，飢﹔人不學習，愚。生活就是這樣，惟有好學，才近智，惟有知學，才給力。隻有努力用知識武裝自己，不斷增進自己的道德修為，才能離“賢”更近一步。

　　寒門多出賢，意味著多付出。“不吃苦中苦，難得甜上甜”。習近平總書記在與北京大學師生座談時，勉勵同學們要在勤學、修德、明辨、篤實上下功夫，下得苦功夫、求得真學問，加強道德修養、注重道德實踐，善於明辨是非、善於決斷選擇，扎扎實實干事、踏踏實實做人，立志報效祖國、服務人民，於實處用力，從知行合一上下功夫。成功、成名，永遠不是用巧嘴吹出來的，而是用心血寫出來的。有了比常人更多的付出、更過人的求知欲、更開闊的思維、更遠大的志向，無論出身多麼艱苦，都將成就一番不凡的事業。

　　《 人民日報 》（ 2016年06月22日 04 版）

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