江西日報：網民要有“仁心”“學心”“公心”

近年來，部分網民對個人信息無邊界侵害、對個人道德無限制審判，甚至為了一時情緒的發泄隨意謾罵、人肉騷擾，給當事人帶來各種傷害的報道不絕於耳。有人建議，用荀子的“以仁心說，以學心聽，以公心辯”，來教育、規范網民，筆者深表贊同。

“以仁心說”的意思是人之立言，表達觀點要始終抱持與人為善的態度﹔而“以學心聽”則是要注意傾聽不同意見，詳細了解事情的真相，否則就有可能被假象蒙蔽﹔ 而“以公心辯”則要求在討論和爭辯中要有一種客觀公正的態度，而不是任由主觀情緒宣泄。

有了“以仁心說”，我們的話語，就會從社會秩序、從當事人的情緒、尊嚴等各個方面進行換位思考﹔有了“以學心聽”，我們就能把自己的身段放低，用謙卑之心聆聽別人講述。真誠地傾聽，及時了解真相，就不會居高臨下、盛氣凌人地隨意指責、謾罵﹔有了“以公心辨”，我們就能把和諧的網絡環境、良好的公共秩序、理性化的情感，放在第一位，出言有理、有力、有節,在眾聲喧嘩中發出獨立冷靜的聲音，在紛繁復雜中展現睿智真美的思考，在人雲亦雲中釋放從容不迫的理性，讓暴戾、網絡不良止於仁愛、止於尊重、止於平和、止於公平正義和公共責任感。

反觀當下的“網絡暴力”，一些網友在真相還沒有抵達之前，輕率地選邊站隊，就容易形成不負責任的推波助瀾﹔輕率地發出所謂的“正義而激憤的表達”，就可能會成為“隱性暴力”﹔沒有“一慢二看三通過”的理性觀點，就容易成為“無形的幫凶”。盡管我們平時都自詡是“一貫的理性主義者”，可此時，還是成了暴戾情緒的俘虜，以至於有人說“女司機被打事件”中，“不良情緒”成了主角。沒有“鍵盤俠”“鼠標客”“觸屏手”的“忠實”推進，一起不太嚴重的網絡事件，怎麼會成為暴戾的公共事件呢？

因此，我們應該多一些“以仁心說”“以學心聽”“以公心辨”。以一己之力可能改變不了周圍的頑固思維，卻可以確定不輕易隨波逐流的行為主觀﹔你可能控制不了別人的鼠標，卻可以選擇“不輕易表態”﹔你可能控制不住別人的焦躁，卻可以讓自己多一些平和心靜。

我們把老祖宗的“以仁心說”“以學心聽”“以公心辨”守住了，就能擺脫沖動、暴戾、易怒、焦慮，喚醒內在的公共理性，成為“獨立的冷靜的旁觀者”，成為真正的現代網民，將文明秩序、理性的自覺，向前推進一大步，如此，一個和諧、文明的網絡世界或將到來。