新京報：揭開王爾德高級段子手的真面目

　　把王爾德最著名的話劇《不可兒戲》搬上中國舞台，我首先想到的是故事完全契合中國現狀。王爾德的金句跟近年中國流行的段子有極其相似的地方，但網絡段子是散落的珍珠，而王爾德段子已經串成了精美的項鏈。

　　我一直好奇，為什麼中國搬演的外國戲中沒有王爾德。誠然，王爾德沒有莎士比亞、易卜生、斯特林堡的深邃思想和崇高地位，但他勝在有趣，是極少數能把高雅和通俗完美結合的劇作家。觀賞他的四部喜劇，會“笑得沒心沒肺”（蕭伯納語），但笑聲中夾雜著對社會和人性的嘲諷。

　　把王爾德最著名的話劇《不可兒戲》搬上中國舞台，我首先想到的是故事完全契合中國現狀。劇情中有一條主線是一對哥兒們採用化名到處泡妞，這在網絡時代已演變成全民風俗，每人都有意無意在網絡上打造一個不同的自己，通常是略微美化，但按照王爾德的理論，化名呈現的自我有時更加真實。（“男人談論自己時最不真實﹔給他一個面具，他才會展露真正的自己。”）

　　在王爾德年代，用名字作為面具最多隻能小試牛刀﹔到了網絡時代，這便派生出無限的可能。原劇中利用名字的諧音字開玩笑並暗示人物個性的套路（劇中最刻板的角色叫做“認真”，余光中先生譯成“任真”），到了諧音字無比豐富的中文裡，簡直如魚得水，如入無人之境。中國傳統文學對於角色的取名是非常講究的，我在翻譯該劇人物的名字時，便意圖嫁接原劇的套路和中文的韻味，比如我把傲慢的貴族老太太Lady Bracknell翻譯成溥夫人，把卑微的家庭教師Prism譯成普裡慎，於是就有了老夫人這句話“我是溥儀的溥，她是普通人的普，發音相同，所以我記得很清楚。”

　　王爾德的戲裡沒有窮人，隻有老貴族和新貴族，這種意識似乎跟當下中國關聯度不高，但你若把老貴族的理解范圍擴大，整個故事便完全成立。當然，很多人去看王爾德的戲，並不關注其社會內容，而是著迷於他那連珠炮式的語言。王爾德的金句跟近年中國流行的段子有極其相似的地方，但網絡段子是散落的珍珠，而王爾德段子已經串成了精美的項鏈。

　　王爾德段子在國內有時被誤解成勵志名言，有些譯本甚至把他的反話譯成了正面的話。從表面看，許多王爾德名言屬於三觀不正，比如“我挑選朋友的標准是他們的美貌。”“我年輕時還以為金錢最重要，如今年紀大了，發現那句話一點不假。”如此赤裸裸追求金錢美貌的宣言，為何受到追捧？那是因為王爾德是自嘲自黑的高手，這些話既是宣言又是批評，既抬了自己又貶了自己。這種高級幽默是經濟和文化發展階段的產物，如果擱到20年前的中國，或許會遭遇普遍疑惑，到現如今則不然。自從網上出了個王思聰，我猛然覺得在中國演王爾德的時機來了。

　　我把《不可兒戲》搬上中國舞台（6月4日-14日北京繁星戲劇村首演），不是為了追求正宗。正宗的事兒，留給英國戲劇人去做﹔我要做的，是揭開王爾德高級段子手的真面目，甚至讓大家覺得，他那腐國毒舌的外衣下藏著一顆浸淫於中國網絡的心。

　　□周黎明（編劇、導演）