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楊過小龍女結婚符合婚姻法嗎?神考題過濫當止

司馬童

2015年01月29日14:33  來源:人民網-觀點頻道  手機看新聞

“楊過和小龍女結婚符合婚姻法嗎?”“容嬤嬤拿針扎紫薇,桂嬤嬤告訴容嬤嬤這是不對的,請問這體現了法的什麼作用?”近日在微博上,有網友曝出廈大嘉庚學院思修科目期末考試的部分試題。當理論問題“撞”上紅極一時的影視劇,感覺真是“萌萌噠”。(1月28日《廈門日報》)

“正考題”熟視無睹,“神考題”新奇奪目。近幾年來,關於高校“神考題”的渲染和炒作,可謂此起彼伏、時有所見。這些“神題”中,或是活用典故,或是接軌影視,或是剖析現實,比之中規中矩的尋常考題,自然多了一種有趣和靈動,甚至引發不小的關注與轟動。但凡事過猶不及,眼瞅著諸如此類的“神題”頻頻曝光、屢造圍觀,筆者卻也不免擔憂起:“神題”層出不窮,須防“六神無主”。

在某些場合和一定范圍,“神題”之所以成其“神話”,無非是跳出了傳統的出題思路,給學生一種耳目一新的解題氛圍。這樣的用心和用意,當然有其可取之處﹔但也不得不說,學習畢竟不是娛樂,該有的規矩和規則,終究不能拋棄。因此,作為許多“神題”,雖說頗顯“個性”,往往也隻佔了很小的分值。但即便如此,現在好像隱隱形成了一種“揚名定律”:隻要加點“神題”佐料,必會引來內外注目。這種“注目”的利弊得失暫且不議,反正出題者或多或少地“紅”上一把,幾乎是十拿九穩、屢試不爽。

“神考試”果有“神功”和“神力”,進而謀得一定的知名度、美譽度,倒也合情合理、未嘗不可。而憂就憂在,當越來越多的沽名釣譽者,“為神而神”乃至“劍走偏鋒”,其結果就不是那麼令人樂觀了。譬如,前不久,某高校期末考試就出現了一則舉座皆驚的“約炮神題”。盡管出題者釋稱,“大學生如何看待約炮現象”與“如何看待大學生約炮現象”,是兩種不同的問題,可許多人還是質疑,將“約炮”這一粗俗的字眼植入高校考卷,是否有點“神”得出格過頭和不講底線了呢?

“神考題”過濫須防“六神無主”。筆者也以為,某些高校出題者時不時地熱衷炮制“神題”,或有可能打亂學生們的正常備考安排﹔如果一些學生自以為摸透了迎考規律,因此而對基礎常規的知識缺乏扎實掌握,豈不弄巧成拙,反而讓喧賓奪主的“神考題”亂了方寸與節奏?譬如,前述廈大被稱作“萌萌噠”的“神考題”,若學生平時對武俠小說、當紅影視興趣寥寥,那就可能連考試題目也看不懂了。

值得提醒的是,或因浮光掠影,或為人雲亦雲,時下有種聲音,認為“神考題”就是代表了“接地氣”。“一好百好”之下,這種觀點還引得了相當程度的呼應。真是如此嗎?我看不見得。“神考題”說到底也只是一種宜少不宜多、宜精不宜濫的偶爾“配色”,要是連這些“雕虫小技”也能與“接地氣”相提並論,那誰還會煞費苦心地注重本職、經營本業。換言之,疑似過火的“神考題”,真的無妨及時為其潑上一點醒腦的“冷水”了。

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(責編:王倩、文鬆輝)



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