工人日報：“光宗耀祖”的另一種解讀與約束力

　　據7月23日《新京報》報道，7月22日，中紀委網站開通“聆聽大家口述實錄”欄目，開講的第一位大家是著名作家二月河。專訪中，二月河提到，“光宗耀祖”也算官員一種“收入”。

　　二月河解釋：“強調家族的榮譽也是官員的‘收入’，想表達的意思就是當官不一定要發財。如果光宗耀祖、為家族爭光，獲得社會的尊敬，是另一種‘收入’。”可以看出，這裡強調的是一種家風，一種家族榮耀，一種來自家庭的“廉能量”。

　　規規矩矩為官，慎用手中權力，是黨性的要求，是黨紀國法的要求。從“光宗耀祖”的角度倡導官員做個好官，對我們也不無啟示。

　　今年初，央視推出“家風”系列報道，一時間家風這個已經有些蒙上灰塵的詞，又開始出現在公眾面前。最好的老師是父母，最初的教育是家庭，雖然並不是所有人家都形成了明確的朗朗上口的“家訓”，但父母和家中老人不經意不刻意的言行，常常會在后輩人心中埋下種子，在一定時候生根、發芽、開花。

　　在《曾國藩家書》中，我們能夠讀到家族榮譽，也能夠讀到二月河所講的“光宗耀祖”。在這裡，“光宗耀祖”強調的是維系一個家庭、一個家族的榮耀，而這種榮耀不僅來自於職務有多高、財富有多少，還有修身養性、品德素質的成分。如果一個人貪污腐化，這樣的人隻會成為家族之恥。這也是二月河講的，“史上，如果一個人當了大官，那麼就成為整個家族的榮耀﹔如果一個官員貪贓枉法，就是整個家族的恥辱，家族成員都抬不起頭。這對官員是一種有效的約束力。”

　　這種來自家族榮耀的影響，在客觀上是存在的。如果一個官員能夠意識到自己在一個家庭和家族中的“精神地位”，努力維護這種地位，就可能珍惜自己的崗位，慎用手中的權力。反之，如果一點沒有家庭、家族榮耀感，就可能會以自己手中的權力、擁有的財富作為吹噓對象，進而形成扭曲的財富觀、權力觀。現實中也確有一些官員在出事后感慨自己給父母丟了臉，或者認為正是由於當初放鬆了對子女、親友的要求，而放鬆了警惕，走上不歸路。

　　“光宗耀祖”是一種建構在清廉基礎上的精神“收入”。這種“收入”對接著“詩書傳家遠，忠厚繼世長”的古訓，也在提醒官員，要想成為家族驕傲，就必須慎獨慎微。而這種對家族榮耀的貢獻，可能贏得的社會尊重，比加薪、升官更有意義。