新京報：“海波挺住”正話反說並非真同情

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　　網上“支持黃海波”的聲音，只是互聯網上的邊緣聲音。僅依靠一些網絡聲音作判斷，很容易被“互聯網幻覺”所誤導，進而完全忽視了現實中沉默的大多數。

　　演員黃海波嫖娼被曝光后，引發輿論熱議。一個在熱播影視劇中以“居家小男人”“憨厚好男人”形象深入人心的演員，竟然干出這種丑事，讓公眾大跌眼鏡。不過，從網絡輿論看，卻沒有表現出一邊倒地狂踩黃海波的狂歡，也沒有用道德口水去淹死黃海波，相反，甚至有不少同情和聲援的聲音。

　　中國社會確實越來越開放、寬容和多元，但社會難道已經多元到了能夠接受賣淫嫖娼的地步？已經寬容到了去“贊譽”一個人嫖娼行為的地步？這不是寬容和多元，而是沒有了底線和原則，屬於價值觀錯亂和是非不分了。如果嫖娼行為不受譴責反被“贊譽”，將對青少年產生多大的誤導？對社會道德秩序產生多大的沖擊？

　　不過也不必擔憂，中國人還沒有“開放”到可以接受這種行為的地步，嫖娼行為也不可能得到認同。

　　首先，不要把網友的惡搞當成同情。沒有多少人認為可以接受嫖娼行為，隻不過與那種傳統道學的批評有所不同。傳統道學式的批評，多是站在道德高地充滿義正辭嚴的說教。網民的“批評語態”發生了變化，他們反感一種行為，不是以道德語言去居高臨下地譴責，而是喜歡以惡搞、反諷、解構、調侃等方式。比如有網友說：“黃海波一沒有強奸，二沒有潛規則，三沒有使用公款，在有些曖昧的娛樂圈，顯得那麼難能可貴。”這顯然不是在認同或贊揚黃海波，而是正話反說，以反諷和惡搞的方式進行娛樂化調侃。

　　不要把網友的“比爛”當認同。網友不認同黃海波的嫖娼行為，但痛恨其他比嫖娼行為更丑陋的行為。比如有網友說：我覺得嫖娼比玩一夜情更道德﹔騙取一夜情比用潛規則要挾等“半劫色”行為更文明﹔潛規則比騙人感情令人不能自拔還要背負小三罵名的手段要慈悲。這真的是支持黃海波嗎？當然不是，當下社會中的“比爛邏輯”很是流行，不能用“比誰更爛”去肯定一些丑行。

　　再次，不要將網友的“逆反”當支持。一些人之所以表現出挺黃海波，並不是真的支持其嫖娼行為，而是反感在這起事件中的過度曝光現象，媒體是如何知道這一信息的？警方抓人的細節是怎麼公開的？為什麼嫖娼的細節和賣淫女的信息很快出現在網上，出於對這種媒體過度亢奮和公權過度曝光的“逆反”，人們反而對黃海波表現出了某種程度的“同情”。

　　最后不要把網絡個別極端聲音當成公眾的普遍認知。網上“支持黃海波”的聲音，只是互聯網上的邊緣聲音。到現實中去問問身邊人對嫖娼行為的看法，多數人會反對，至少不認為是什麼光彩的事。僅依靠一些網絡聲音作判斷，很容易被“互聯網幻覺”所誤導，進而完全忽視了現實中沉默的大多數。

　　據新華社電