隨著中國介入世界性事務的增多,有一種情形日益增多,即面對世界事務時發表自己的見解,甚至批評。這樣的批評不隻限於經濟事務,政治事務也理應包括在其中。譬如,對日本右冀的批評,對近鄰不守國際規則的規勸,對個別傳統大國的反駁和批評,以及在這次震驚全世界的MH370航班失聯事件中,對當事國行動遲緩的批評等等。不言自明,中國應當在這個世界上有自己的聲音。這些聲音,既不同於意識形態的差別,也不同於社會制度的差別,無論是從國際法理還是道義上看,都在認可范疇內,也大都是必須的。而且,許多時候,這種批評是中國的主張、中國的倡議、中國的立場,都應鮮明地予以展示。
另一方面,在批評他人時,我們也應當樂見他人的批評。從20世紀90年代開始到本世紀第一個十年,中國的和平發展與快速崛起,是全球的重大事件。中國在這一重大事件的發展過程中,不僅要面臨國內事務的糾結,同樣也會面臨同際事務的糾結。雙重糾結之中,聽到不同聲音在所難免。不同的聲音,自然包括了國內不同的聲音,也應包括國際不同的聲音。
我們在應對國內不同的聲音時,已經有了與過去幾十年所不同的理性和大度。也就是說,我們不僅擴大了國內不同聲音的發聲范圍,而且,官方還希望有不同的聲音發出來。有許多不同的聲音,正是社會得以進步、民意得以表達的標識。這些不同的聲音,林林總總,諸如反腐的力度,民生的寬度,民族的團結,宗教的自由,核心價值的實踐等等。
與此同時,我們也要接受更多來自國際方面的批評,而不是斷然指責別人“干涉內政”。比如,大人要打自家娃兒別人不能管。其實眾所周知,但凡打娃兒本身就不對,如果往死裡打,那就觸及法律了。於是旁人出來批評,或者出來制止,如果用“不干涉家政”來拒絕,顯然既不合情理,也不合法理。當下,彌散全球的恐怖主義、恐怖行為和恐怖分子,都在全世界的譴責之中,都在全世界的打擊之中,並沒有內政外政之分。
樂見他人批評,與敢於批評他人一樣,應是自信的一種表現。這種自信,顯示出自己制度的堅定,也顯示出在國際事務中的大度。