追逐明星私生活太無聊

　　值得深思的是，在一個正在走向多元化的社會中，為什麼一件緋聞的反響竟如此強烈？為什麼“狗仔隊”的手法卻被大家普遍接受？

　　■晨報視角

　　昨日凌晨，隨著演員文章在微博上正式致歉，喧鬧一時的“出軌”傳聞終於得到証實。幾天來網友們的激辯、指責、惡罵等，在一片“再也不相信愛情”的哀嘆中漸漸消停。

　　別人出軌，與你何干？難道你過去相信的是別人的愛情？從此番紛擾中，不難品出非理性的味道。

　　不否認，公共人物應約束自身行為，起到表率作用，但這並不意味著他們沒有隱私權。隱私權是一種人格權，受法律保護，我們說“法律面前，人人平等”，這就意味著不僅要尊重自己的隱私權，還要尊重他人的隱私權，包括明星在內。

　　當然，公共人物佔有更多公共資源，如不能善用，可能對公眾利益造成傷害，因此對公共人物的隱私理應有監督，但前提是最大化保護其隱私權，這就需要專業機構介入，以清晰劃分出其中涉公部分與私人部分，區別對待。

　　回到該案，文章的行為對社會的危害在哪裡？是否會給公眾帶來傷害？連這個基本問題都還沒搞清，便通過跟蹤、偷拍等手段，將其隱私曝光於天下，至少欠妥當。

　　從道德角度看，這很痛快，懲罰了逾矩者，可問題是，公眾的反應難以預判，萬一罰非所當，客觀上也無法彌補。這方面的教訓實在太多了，遠有阮玲玉，近有韓國明星張紫妍，她們都是眾口鑠金的犧牲品。人隻有一次生命，它是如此寶貴，不論如何，不應讓類似的悲劇再發生了。更何況，在現代社會中，不能將道德變成一個硬指標，更不能用暴力的手段強制他人遵從。

　　值得深思的是，在一個正在走向多元化的社會中，為什麼一件緋聞的反響竟如此強烈？為什麼“狗仔隊”的手法卻被大家普遍接受？

　　一方面，這與我們缺乏尊重隱私權的傳統有關，另一方面，是消費主義對心靈的戕害。早在1835年，托克維爾在《論美國的民主》中就提出警告，當人們喪失了精神生活，就有可能把一切神聖的東西變成集體的狂歡，最終使人的靈性與尊嚴完全泯滅。

　　中國是個發展中國家，未來還有漫長的道路要走，這需要保持向上意識與奮斗精神，絕不能落入“未富先衰”、“未富先奢”的陷阱中，對於集體追逐無聊事件的現象，應有高度警惕。

　　蔡輝

(來源:北京晨報)