徐义闯：对诚信父母的帮助不能止于民间自发

　　徐义闯

　　中国有句古话叫“父债子还”，而重庆市铜梁区却有一对夫妇，强忍丧子之痛，掏边沟、洗衣服、卖馒头，一分一厘攒钱，替子还掉巨债60多万。（9月21日 重庆晚报）

　　爱子意外身亡，留下巨额外债，作为本属年迈的父母不推卸、不回避，积极挑起还债重负，用干“掏边沟、洗衣服、卖馒头”的脏活、累活挣取的一分一厘去想法设法偿还儿子欠下的巨额债务，着实让人敬佩、令人感动。对此，得悉内情的公众自然会用自己力所能及的方式去帮助老人、照顾他们的生意，是人之常情的举动，也是因老人诚信、勇于担当精神的激励所致。

　　可以说“子债父还”一方面是老人对儿子未能履行债务责任的一种承担，看似是家庭个体内部事务，其实不然。但另外一方面看，向社会、公众所传递出的正能量是不可小觑的，起码积极偿还儿子所欠债务避免了一些矛盾纠纷的发生，也有利于社会的公序良俗和和谐安宁，同时，更重要的是，对于时下“老赖”跑路事件频发，社会诚信道德失范的现状是一个难得的正面典型。很显然，对于诚信老人“替子还债”的帮助不能止于公众的民间自发，更需要动用公共资源予以及时帮扶，以至于公权机关的强力介入。

　　与诚信老人的义举形成鲜明对比的是，现如今，“老赖”跑路事件频发，有蓄意预谋的、也有资金链断裂无力支撑被迫一走了之的，无论是对整个社会的经济秩序还是个体实体的生存、发展都产生相当重大的影响，对此，债权人一筹莫展，而相关公权单位也是绞尽脑汁去追逃、追债，如采取网上联网追逃、建立“老赖”黑民单、张榜公示等等，从现实上看，效果很一般。究其缘由自然与惩处不力有关，但更与“老赖”们个体思想认识和整个社会诚信缺失息息相关。“和尚摸得、我摸不得？”正如阿Q的想法类似，“他人逃得、我逃不得？”

　　重构社会诚信应从社会舆论入手、个体典型入手。从这个意义上讲，老人的义举彰显的就不仅仅是一家一户的有情有义、有责任担当，而是整个社会的正能量输出，当然需要整个社会、包括政府，动用公共资源予以照顾、救助、帮扶等。联想到几年前不是有个包工头意外死亡，而弟弟依然坚持全额及时支付其兄手下所有农民工的工资，最后高票入选“感动中国人物”么？

　　对老人的义举、善举社会理应给予高度的赞赏与肯定，同时，不能仅仅止于道义上的欢呼，更实际的是，得实实在在的伸出手帮一把、扶一程，得悉真情的公众已经行动起来了，我们的相关部门是否也该做点什么呢？因为，老人还有不少的困扰，如起早贪黑的劳动已无暇照顾两个失去父亲而又年幼的孙子，急切渴望一份能照顾到孙子有能挣得收入的工作？从法律的角度是否可以得到一些援助？从红十字会、慈善的角度是否可以得到一点临时救助等？

(来源:齐鲁网)