湖北的董女士在幫10歲的女兒晶晶清理書包時，翻出一首詩：“數學是死亡之源，它像入地獄般痛苦。它讓孩子想破腦汁，它讓家長急得轉圈。它讓校園死氣沉沉，它使生命慢慢離去。生命從數學中走去，一代代死得超快。那是生命的敵人，生命從數學中走去。珍惜寶貴的生命吧，一代代死得超快。數學是死亡之源。”

　　原來，讀五年級的晶晶，一向不喜歡數學，這次期末又隻考了70分，於是約了班上兩個同樣不愛數學的女生，聯合創作了此詩，以“抒發憂傷”。撇開這首直抒胸臆的“怨詩”的藝術性不談，我想還可以有四種讀法。

　　第一種讀法是“知人”。相信讀了這首充滿“死亡”、“地獄”等字眼的詩，感到震驚的絕不只是家長，人們肯定要問，我們的花骨朵般的小學生怎麼了？他們在原本應該明媚如春的人生花季，卻“像入地獄般痛苦”﹔正蓬勃生長的少年，卻痛切感受著“生命慢慢離去”。這是個別現象還是群體心理？三個厭惡數學的寫了怨恨數學的詩，是不是也會有厭惡英語的寫下怨恨英語的詩？小學生童心早泯、童趣早失，這種狀況到底有多嚴重？

　　第二種讀法是“論世”。出人意料的是，這首小學女生寫的詩，寫的不只是“我”，甚至寫的不只是學生，它站的角度非常之“高”。“孩子”想破腦汁，“家長”急得轉圈，“校園”死氣沉沉，已囊括學生、家長、學校三個層面，而“一代代”這一句，更是把視角投向整個社會乃至歷史。我想，作為一首自發創作，甚至不敢給老師和家長看的詩，孩子們在寫作時肯定不會刻意拔高自己的主題，寫出這些深層次的“憂傷”，基本還是“脫口而出，純乎天籟”的，也就是說，她們確實是從個體的學習壓抑中，體會到了整個教育環境的惡劣氛圍。

　　第三種讀法是“明情”。不知怎麼的，讀這首小學生的“怨詩”，我竟想到了《碩鼠》裡的句子，“逝將去女，適彼樂土。樂土樂土，爰得我所”。從表面看，這幾個孩子是在抱怨數學，是在嗟嘆學得太難或太枯燥的數學浪費了生命，或許也怨恨讓自己丟失了臉面，而其潛台詞，顯然是在呼吁找回花季的美好與自由，回到那生命的“樂土”。

　　第四種讀法是“問道”。孩子們在詩中故意夸大其辭，直指數學是“死亡之源”，其實是在茫然中追問，應該如何趕走那“生命的敵人”，應該如何“珍惜寶貴的生命”。孩子們這樣的心理，並不能斷然說是負面的，但肯定是比較消極的，要讓她們的心理明亮起來、精神振奮起來、心靈自由起來，除了家長與學校積極採取心理干預措施，是不是還得從整個教育體制層面，落實那光打雷不下雨的減負措施，才能真正讓孩子從此不再因學習而如此“憂傷”？

(來源:錢江晚報)

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