北青報：“捐不出去的款”是愛的二次方

這是一則暖心故事。江蘇揚州市江都區大橋鎮一位七旬孤寡老人，想為疫情防控出點力，於是從2萬多元積蓄中拿出2萬元，想通過當地派出所轉捐出去。派出所再三勸阻，老人執意不從，派出所隻好暫時收下了錢，然后與有關部門商量，拿這筆錢為老人辦理了一年定期存款，並於近日把存折送給老人。

自疫情發生以來，類似孤寡老人、貧困人士捐款的報道不勝枚舉。在感動的同時，也有人發出了該不該這麼捐款、能不能接受捐款的詰問。

在對類似“窮者富捐”的質疑中，隱藏著一個巨大的邏輯前提，那就是捐贈超出了當事人的財務能力和理性能力。很多當事人，自身生活貧困，卻“窮盡所有”地捐出“巨款”。正如揚州這位老人，靠拿低保生活，積蓄總共不過25150元，就要捐出2萬元。但要看到，捐款是一種愛心，也是一種權利，每個人都有自主決定要不要、如何捐、捐多少的自由。而當我們指責一些老人失去理性，甚至貼上“傾家蕩產”式捐贈標簽時，不妨反問一下自己，真的懂這些老人嗎？真比這些老人更有發言權嗎？

每起看似反常的捐贈背后，其實都有合乎邏輯的情節。正如揚州這位孤寡老人，他的想法很簡單很朴實，“我的錢是國家給的，現在國家遇到困難，我也要為國家作貢獻”。我們並不支持老人超出能力捐贈，但也不要輕易地站在道德制高點上指手畫腳。他們在人生行進的曲線裡，有著獨特經歷，形成了自己的生活觀和價值觀。不管如何，對於他們的愛心，都要珍惜，不能冷嘲熱諷，乃至進行自以為高明的說三道四。

點贊但不支持“窮盡所有”的捐款，不接受也不支持“來者不拒”的受捐，這段時間已經成為社會共識。慈善的本質，絕不是以造就一種艱難去撫慰另外一種艱難，如果一個人因為竭澤而漁獻愛心讓自己陷入困境，這絕不是我們想要的。這就涉及慈善倫理問題，也就是既要尊重愛心，也要讓愛心可持續地釋放。

這一語境下，有關方面對於明顯看起來超出個人能力的捐贈給予一定程度的拒絕，這是可以的。但拒絕的過程，應是愛心互動的過程，不能冰冷，不能生硬，要講究方式方法，讓捐贈者感受到溫暖和真誠。正如這筆“捐不出去的款”，體現著對愛心的尊重。這位老人稱，“我心裡知道你們為什麼不肯收，我舍不得你們，你們也舍不得我。”

“捐不出去的款”，捐退之間都是愛，是“愛的二次方”。這種愛看得到留得下來，也提醒我們以更大的善意和更好的方式，對待所有愛心，包括“窮者富捐”。