是差異造就了萬事萬物。但如果隻有差異，世界也無法成為一個整體。在所有制形式、社會階層、社會思想觀念更加多樣的今天，人們越來越深切地感覺到，求取最大公約數、凝聚思想正能量是多麼重要。

　　共識的土壤是尊重包容而不是壓服強制，是相互體諒而不是零和博弈。很多時候，共識的獲取不僅需要高的智商，而且需要高的情商﹔不僅需要寬廣的胸襟，而且需要科學性與藝術性相結合的方法，有賴每一個人付出艱難的努力。而一旦穿過一條條叢林中的小路，一起走到寬闊的原野，那種輕鬆愉悅的心情，會讓你感到之前的所有付出都是必需的和值得的。

　　從今天起，我們推出“增強當代中國的共識度”系列本報評論部文章，與讀者一同探尋多元社會中增進共識之道。 

　　——編 者 

　　隻要我們把共識的圓心固守住，包容的多樣性半徑越長，畫出的同心圓就越大

　　小到看不見的原子，大到整個太陽系，圍繞核心的圓周運動，讓這個世界多姿多彩又井然有序。同樣的原理，也適用於我們處身其中的社會。將無數個人聯結為整體的，是相似的情感、價值，一致的原則、目標。這些“看不見的手”讓思想行動有共通的基礎、讓社會生活有共同的規則，它們是一個社會產生強大凝聚力的“公約數”。

　　上周召開的中央統戰工作會議上，習近平總書記再次提出“找到最大公約數”的問題。歷史上，統戰工作“團結一切可以團結的力量、調動一切可以調動的積極因素”，是我們的法寶之一。從這個角度看，增強當代中國的共識度，也是為了彌合不同群體、不同階層的差異，讓億萬人民結成一條牢固的“統一戰線”，畫出最大的同心圓。

　　這兩年多來，很多人都有一個感覺：那條將我們聯系在一起的紐帶，更加堅實。“作風建設”與“反腐倡廉”雙管齊下，“深化改革”與“法治中國”兩翼齊飛，鐵腕務實的迅疾行動、推心置腹的思想工作、念茲在茲的民生情懷，讓國家上下良性互動、國民信心不斷提升。發展的共識、改革的共識、法治的共識、反腐的共識、核心價值觀的共識，正在一步步努力中逐步形成。這些共識作為主旋律，與無數個體的切身感受、情感意願和心理預期不斷交織、激蕩，匯成當代中國精神世界的“最美和聲”。

　　歷史與現實証明，人心向背、力量對比是決定事業成敗的關鍵。縱觀近年來世界各地的紛爭，從西亞北非推倒“多米諾骨牌”到美國政府一度停擺，從倫敦、巴爾的摩街頭火光沖天的騷亂到極端勢力的暴行震驚世界，各國政治危機的相似之處就在於，共識缺失加劇社會裂痕，最終陷入動蕩失序。而中國從破除計劃經濟的放權讓利，到今天更加注重社會的公平正義﹔從走出“一大二公”的大鍋飯時代，到在多元時代重新強調國家意識，既是社會螺旋式進步的體現，也是現代化發展規律的必然。這樣的對比告訴我們，必須抓住“人心”這一最大的政治，促進和鞏固來之不易、難能可貴的共識。

　　從尋找“社會共識”到建設“共識社會”，我們還需跨出一大步。偏僻縣城一聲槍響，激起混沌真相與模糊認識齊飛，即便最終塵埃落定，立場的裂痕也一時難以彌合﹔面對公眾人物的一段視頻，不同觀點人士各執己見站隊攻訐，斷裂的輿論讓對話難以進行﹔即便是成都街頭一次交通糾紛，也是“你說你的，我講我的”，幾無交集的爭吵讓最基本的判斷缺席……如果說，在一些宏大的理念層面，我們已經有了公約數，那麼現在的問題就是，如何使之成為社會生活的前提，包容更多具體而微的不同看法和多向度思維。這是一個社會和諧的問題，更是一個凝聚人心的問題。

　　增強共識度，說到底是要增強民主的力量。不是誰的聲音大、調門高，誰就天然有更多發言權。巴掌打不出共識，嚷嚷也隻會讓每個人都聽不清楚。政治學上有一種說法，叫“重疊共識”：隻要承認合理分歧，就能夠找到底層的共識，從而形成討論的基礎。恰如貓有長毛短毛，有黑色白色，但我們總能根據一系列特征，判斷出這是一隻貓。在公共平台的討論中、公共事務的決策中，我們觀點上可以有分歧，態度上卻應有共識﹔認識上可以有分歧，底線上卻應有共識﹔判斷上可以有分歧，規則上卻應有共識﹔現實選擇上可能有分歧，未來目標上卻應有共識。有了這樣的共識民主，才能找到最大公約數，增強整個社會的黏性。

　　在中央統戰工作會議上，習近平總書記提出要處理好“一致性”和“多樣性”的關系。凝聚社會共識，同樣如此。“非一則不能成兩，非兩則不能致一”，一方面是不斷筑牢共同思想政治基礎，鞏固已有共識、形成新的共識﹔另一方面要充分發揚民主、尊重包容差異。毛澤東曾經說過，所謂政治，就是把擁護我們的人搞得多多的，把反對我們的人搞得少少的。隻要我們把共識的圓心固守住，包容的多樣性半徑越長，畫出的同心圓就越大，能夠團結的人也就越多，十幾億國人終將凝聚成不可戰勝的“中國力量”。

　　《 人民日報 》（ 2015年05月25日 05 版）

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