燕赵晚报：三地抢“琅琊”凸显浮躁短视

　　随着电视剧《琅琊榜》的持续热播，剧中出现的地名“琅琊”、“琅琊山”也跟着受捧，安徽滁州、江苏南京、山东沿海等地都想傍剧扬名。近日安徽滁州琅琊山管委会更是走在前面，为提升琅琊山的知名度和美誉度，将琅琊山风景名胜区内的“会峰阁”改名为“琅琊阁”。（11月12日《澎湃新闻网》）

　　《西游记》带热花果山后，洛阳、宜兴、宁波、东莞等地都曾表示花果山的原型在当地；《山楂树之恋》热播后，外景地湖北远安县便有人建议改县名为“山楂县”……有了这样的先例，对于《琅琊榜》引发三地抢“琅琊”，人们也就见怪不怪了。

　　诚然，影视剧在一定程度上引导着游客的旅行决策，当导演带给观众以独特的视野，受到剧情的带动，观众会自行将银幕里的美丽风光和故事情节交相融汇，也会情不自禁地想去体验一下剧中的美景。因此热播剧带动旅游业的现象很正常。比如，一部《似水年华》，让乌镇这座江南古镇名声大噪。一部《乔家大院》，让山西省祁县乔家大院一举成为国内知名旅游景点。不过，热播电视剧的这种衍生效应是水到渠成的事情，且不可一味地为傍名牌而牵强附会。

　　事实上，《琅琊榜》本身就是一部架空历史类权谋小说，即凭借着少量的历史资料为根据，创造出虚构的新的历史世界。作者海宴曾坦言，《琅琊榜》既依托历史又跳脱历史，所以不可完全对号入座。因此，尽管滁州琅琊山与剧中山名相符，但并不意味着其就是整个故事的原型。“琅琊阁”更是作品中完全虚构出来的一个地方，滁州居然要将“会峰阁”改名为“琅琊阁”，其短视和浮躁的心态显露无疑。

　　发展旅游业，当然离不开“文化搭台、旅游唱戏”，但我们所要做的是，发掘自身的文化，讲好自己的故事。其实，滁州琅琊山的文化底蕴十分厚重。西晋末年，琅琊王司马睿在滁州西南的摩陀岭寓居十年，厉兵秣马，最终率部渡江，建立东晋，摩陀岭因此被命名为琅琊山。到了宋仁宗年间，欧阳修谪职滁州，并写下千古名篇《醉翁亭记》，琅琊山自此名扬天下。只要把这些历史故事挖掘整理出来，好好加以宣传推广，琅琊山完全可以吸引八方游客纷至沓来。

　　放着自己的文化富矿不去开采，只想着怎样去抱别人的大腿，搭别人的便车，到头来只能是邯郸学步，自废武功。再火的热播剧都只是暂时的，热闹散尽就会退出公众视线，难不成改名也要上演连续剧，《琅琊榜》火了，说自己就是“琅琊山”，《花千骨》火了，又摇身一变成为剧中的“长留山”？安徽滁州率先命名“琅琊阁”的意图，自然是希望借助《琅琊榜》火一把。但群众的眼睛是雪亮的，不可能因为景区拉大旗作虎皮，就真的“直把杭州作汴州”。三地抢“琅琊”的结果，只能是徒增笑料。与其成为全国观众的笑柄，有关地方和部门倒不如静下心来，练好内功。须知，栽好梧桐树，自有凤凰来。