“打广告追星”情感消费背后的精神诉求

从前天起，重庆轨道交通1号线沙坪坝站的站厅就被偶像组合TFBOYS给“承包”了。不过，花钱“包”下站厅的并不是王源和王俊凯本人，而是四名女大学生。她们都是TFBOYS的粉丝，希望通过这样的方式，让更多的人认识她们的偶像。（7月8日《重庆晨报》）

在眼球效应时代，对公众注意力的争夺越来越激烈。广告的目的不仅是为了吸引人们的目光，更重要的是要触动人们的心灵、情感和欲望。这一点，在“打广告追星”上得到了淋漓尽致的发挥。作为一种情感消费，“打广告追星”不仅表达了女大学生对偶像的喜爱，也试图通过广告效应来提升偶像的社会认同。

作为一种亚文化，追星历来备受争议。这边厢，“追星族”乐此不疲甚至为偶像痴狂；那边厢，对追星缺乏兴趣的人们，觉得“追星族”的所作所为难以理解甚至匪夷所思。两个不同的利益群体，围绕着是否追星产生了摩擦、碰撞甚至激烈的社会冲突，“追星被父亲砍死”就是一种极端呈现。

“追星”之所以从个体偏好演化为一种社会现象，根源于偶像满足了某些青少年特定的精神诉求。著名社会学家夏学銮认为，如今我们身处转型时期，这个时期人们开始移情到个人的兴趣与私生活中；个人的兴趣如果得不到正确的引导，就很容易产生一些偏激行为，疯狂追星就是其中的一种。信仰的片断化和细小化本身不存在对与错，但如果缺乏正确引导，悲剧就不会停止。

不论是实习工资，还是压岁钱，抑或奖学金，“打广告追星”的背后，有着四名年轻女孩的爱与痛。在许多人的惯性思维里，追星只有负功能，却没有正功能。殊不知，在不影响正常生活的格局下，明星也会对青少年起到行为示范的作用——在偶像的号召下，这几名女大学生用奖学金参与了“免费午餐”公益项目，给贫困山区的孩子们送去光亮和温暖。

在社会流动迅速的陌生人社会，社会关系的弱化和情感生活的淡化、私密化，导致人们对情感支持的替代品有了越来越强烈的需要。宠物也好，偶像也罢，人们有了情感安慰和精神慰藉的需求，市场就提供相对应的消费品来满足人们这种需要。情感的市场化、商业化成为情感社会支持的一种制度形式，依托于娱乐产业的“明星经济”只是其中一个缩影。

英国哲学家罗素曾说，参差多态乃是幸福之本源。面对“打广告追星”，我们不能一味进行“棒杀”，也要关注追星背后的情感需要和精神诉求。说到底，追星不是“洪水猛兽”，适度的追星能起到一定的情感支持作用。如果“以堵代疏”，对追星进行生硬、粗暴的强力控制，往往会适得其反。