南方日报：“打架能力”排行榜不仅不靠谱

　　眼下，网上正在热传一份中国各省“打架能力”排行榜。干什么用的呢？顾名思义，让大家借此了解自己所在省份打架的能力。其中陕西以96分荣登榜首，成为全国“最好打”省份，而上海以零分垫底，广东得了50分，算是没能耐也不窝囊。榜单一出，很多网友“笑喷了”，但“@公安部刑侦局”表示“不靠谱”。

　　这份榜单不仅不靠谱，而且很无聊。按照辞书的释义，打架亦称为斗殴、格斗，其行为特点是具有暴力倾向，以对他人身体造成伤害为目的的一种主观意识行为。因此，打架无论如何都称不上是一种文明行为，则打架能力也就绝对称不上美谈，“打架能力”排行榜却有以之为美谈的意味。福建的评分为10分，排名倒数，被认为“动手能力弱，吵架能力也弱”，漳州就有网友愤愤不平了嘛，且举“福建家族械斗历史相当悠久”为例，以一旦打起来“连官府都不敢介入”对榜单进行证否。那网友显然认为，榜单小瞧了他们。诸如此类，就是这份榜单的无聊一面。

　　不过，“@公安部刑侦局”虽然下了“不靠谱”的结论，但落入了榜单“不论证”的同样窠臼。假以时日，借助大数据或可达到目的，然前提得是没有上升到刑事案件的打架被记录在案形成数据才行，因而也未必能够实现。在下既然认同，乃自告奋勇充当一回“马前卒”，尝试从文化角度论证其如何不靠谱。

　　首先，一定的地域自然会形成一定的民风，俗话说“十里不同风，百里不同俗”。但是过于咬住这一点，就落入了德国拉采尔“地理环境决定论”的陷阱。并且，风俗不同，也并不等于人性的基本面不同。以“战斗力”排在第一位的陕西为例，其地域核心大抵相当于当年的秦，而我们从反映“秦风”的《诗经》里，既可以读到豪气干云的《无衣》——“岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇！”但是同时也可以读到情意绵绵的《蒹葭》——“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”那么，我们该给西周时秦人的性格下一个怎样的结论？

　　其次，谁是哪里哪里人，这个在传统社会绝对不会成为问题的问题，在当代社会俨然已经成了一个“问题”。我们不少人祖籍和出生地都是两个省份，而且祖籍只是户籍上的字眼，实地则可能一辈子连到都没到过。在这种情况下，该算哪里的人？在“打架能力”面前又该怎样对号入座？以笔者而言，按祖籍算，得90分；按出生地算，得75分；按成长地算，得50分。“打架能力”难道是三者相加再除以3？不要小看成长地，虽与哪里的人无关，但却是人格塑造成型之所在。也就是说，真有所谓“打架能力”的话，这个指标才更起决定作用。

　　第三，如果有貌似精确的得分，而没有得分的相应依据，即便不是信口开河，难免也有所用心。宋朝问世的《百家姓》的排名，打头的“赵钱孙李”，便俱为当时权贵的姓氏，因而一看就是宋初的产物。按照这个推论，榜单的始作俑者该是“打架能力”得分较高省份的人士，旨在以之作为骄傲的资本。至于其他省份，全凭其自身的好恶或者想当然的成见来安排座位。

　　就对不同地域人们的性格认识而言，我以为清朝雍正皇帝的见解倒是殊为可取。有一天，针对“江、浙则诋山、陕为蠢，山、陕更诋江、浙为柔靡”这种谁也瞧不起谁的现象，他是这样晓谕群臣的：“若山、陕之人佩服江、浙之文，江、浙之人推重山、陕之武，则文武并济，各效所长，岂不美哉！”的确，每个地方的人都有自己的长处，其他地方的人都应该取人之长补己之短。“打架能力”这种上不得台面的事情，却是明明白白的短处。这类排行榜虽然旨在博得大家一乐，但它所带来的笑声极其浅薄，没有也罢。