国学入教材需防走入“应试国学”的极端

 记者昨天从国家级传统文化课题研究小组获悉，国内第一套自主研发的高中传统文化通识教材即将出版，预计今秋进入课堂，开展新课程实验。值得一提的是，在高二学习的《道德经》将原文全本讲解。（3月31日《京华时报》）

不可否认，让学生学习与传承包括儒家“四书”和老子《道德经》在内的传统国学文化，确实有其必要性与现实意义。其一，随着传统文化价值观的破坏和逐步被淡忘，致使大多数人都被精神疲惫与内心空虚所困扰，因此学习国学，在某种意义上也是民族自信心的一种修复。其二，学生通过对历史及文化经典哲学的深入学习探讨，可增广心智，品味其中的微言大义，进而全面提升个人道德品行与文化修养。

不过，让高中生学习《道德经》之类的国学文化是把双刃剑，应避免良莠不分用过时的文化扭曲了学生的价值观念，应取哲理精华去封建糟粕。给学生讲解国学文化，也应避免八股式形而上学教育法，以及死记硬背的应试法。实际上，之所以有些人反对将国学文化纳入高中教材，并产生了诸如“学国学吃亏”论、“复古八股”论等反对论调，并不是针对《道德经》之类的博大精深的国学文化本身，而是对当下“一切向钱看”的社会环境，以及对功利主义的应试教育持有怀疑。也正如钱文忠先生所表示，要想避免国学经典误人，最需要做的不是不读，而是如何净化社会环境，让国学经典中的优秀内容从文本走进现实，成为人们真正的行动指南。

因此，将《道德经》之类的国学文化纳入高中学生教材，本身并不存在问题，问题在于当今大众化、娱乐化和金钱化流行的语境下，什么才是我们真正要理解的国学的本质，该怎样传承国学才能让国学富有当代性和生命力，变成我们真正的精神财富。如果，仅仅是为了附和国学热，才将《道德经》之类的国学文化纳入高中通识教材，剑走偏锋一味去打造“应试国学”，无异于是从一个极端走向了另一个极端。

可见，将《道德经》之类的国学文化纳入高中学生教材，需防走入“应试国学”的极端，更要循序渐进和与时俱进。正如有专家表示，国学文化的博大精深领悟，是需要通过长期熏陶和涵养才能显现的,不是靠一朝一夕突击补课就能拥有的。