李振忠：文明祭扫需要一只法律之手加以干预

　　作者：李振忠

　　4月5日上午11时许，崂山区毕家村南山发生山火。发现火情后，崂山区第一时间组织消防队员、护林队员正全力扑救。（4月5日齐鲁网）

　　文明祭扫，需要一只法律之手来加以干预。据网友爆料，十多个山头山火已经连成片，浓烟蔽日，崂山警方表示，从市北来的四人不听劝阻点火祭祀，导致大火，已被控制。这四人不仅携带了火种，而且携带火种进入了现场，不仅携火种进入了现场，而且不顾管理者劝阻实施点火，这恐怕就与“纵火”没有什么两样。

　　崂山春季少雨，两日来风力趋强，而山间之风向多变，即便小心翼翼，也无法控制风向更无法控制火势蔓延。而祭祀者往往不是带少量烧纸来祭先人，而是带大量烧纸“烧个够”，意为让先人“享用够”。然而，无论如何这也是一种无意义的迷信。

　　人类社会已经进入了二十一世纪，拿迷信当传统，拿烧纸作祭品，这种陋习该改一改了。不仅崂山山头如此，青岛周边山头多有坟地，而祭祀活动大同小异，烧纸就成了一种“主要项目”。不仅烟尘会形成污染，引燃森林，则当然更是一种无视法律甚至是一种犯罪。烧纸形成烟尘污染，是对PM2.5的贡献，引燃森林形成大火，则是对青山绿水的无法弥补的破坏。而作为当事人来说，往往以侥幸心理来一试身手，岂不知一旦有哪怕是半片燃烧的烧纸即可点燃大片的森林？如遇风大，企图扑灭根本就来不及。而不听管理者劝阻者，恐怕就有“我的地盘我作主”的心理，自古以来就如此到祖坟上来祭祀，管理者往往成了管闲事与多余，在这样一种心理支配下，心火与山火，就一起点燃了。

　　实现文明祭扫，必须进行一场移风易俗的教育活动。作为祭祀活动来说，本身就是传统文化一项重要内容，而其形式却往往存在着若干陋习甚至恶习。比如烧纸，比如寺庙中永远没有结束且造成高度污染的烧香，与西方文明中的献花祭扫相比，岂止是形式上的不同？而真正将烧纸与烧香换成献花，又该给文明祭扫祭拜带来怎样的变革？山川森林，十年树木，一些树种可能在这场火灾中永远消失，对于环境来说，不仅是一场灾难，更是一种无法挽回的损失。如果祭扫者能够认识到这一点，移风易俗的教育活动影响再深远一点，教育的持久性再长远一点，是不是就会改变这种陋习？

　　文明祭扫，需要一只法律之手来加以干预。对于那些坚持陋习而不改，将迷信当传统当文化，直至到现场不听劝阻而燃火祭祖者，应当毫不含糊地的提前干预。而当烧纸者“纵火”之后，再加以控制一切都已经晚了。

(来源:齐鲁网)