张西流：新“24孝”是对孝文化的一种“绑架”

　　作者：张西流

　　近日，济南市中区舜耕街道办事处在各社区墙体以漫画的形式画出了新版“24孝”图。国家相关部门于8月13日联合发布了新版“24孝”行为标准。与传统的“24孝”相比，新“24孝”更简洁易懂，不仅包括“教父母学会上网”、“为父母购买合适的保险”，还包括“支持单身父母再婚”、“仔细聆听父母的往事”等。（8月20日济南日报）

　　首先必须承认，制定新“24孝”行为标准，释放出了传承和创新孝文化的善意。问题是，《二十四孝》仅是历代二十四个孝子向父母行孝的动人故事，而不是二十四个“行为标准”，后人可以学习和借鉴先辈行孝的方式，但不必也不可能去“复制”这二十四个行孝的历史故事。可见，有关部门制定新“24孝”行为标准，是对《二十四孝》的一种误读。

　　事实上，行孝的方式有千万种，何止这新“24孝”？每个人都可以用自己朴素和喜欢的方式，去向父母行孝，岂能受“标准”的束缚？比如，北大校长周其凤向母亲下跪拜寿，专门为母亲写歌，并请歌坛一姐宋祖英演唱，显然是一种行孝的方式，但却不在“标准”之列，难道不在“标准”之列，我们就可以否定他在行孝吗？退一步讲，即便是承认周其凤这是一种行孝方式，甚至可以入选新“24孝”，但他这种近乎奢侈的行孝方式，又有几个人有能力去效仿呢？可见，新“24孝”行为标准，反而禁锢了人的孝心，使传承和创新孝文化之路越走越窄。

　　特别是，新“24孝”行为标准，或许会成为现代人身心不可承受之重。这是因为，在当今商品经济社会，生活节奏明显加快，年轻人面临着诸多压力，疲惫的身心，很难再扛起这新“24孝”行为标准。从某种意义上讲，子女勤奋工作，自食其力，不给父母增加负担，就是一种最好的行孝方式。然而，仅仅为了践行这种最简单的行孝方式，许多子女不得不选择背井离乡，在外地打拚，让年老体弱的父母在老家“空巢”。年轻人可以做到“每周给父母打个电话”，甚至可以做到“父母的零花钱不能少”、“支持单身父母再婚”，但对于“经常带着爱人、子女回家”、“仔细聆听父母的往事”、“和父母一起锻炼身体”等行孝“标准”，一些子女实在是难以做到，难道因此就可以指责他们不孝吗？

　　可见，制定新“24孝”行为标准，从理论上造就了更多的“不孝之子”，人为地损害了父母与子女之间的代际关系，甚至会放大家庭痛感。因此，人的孝心，可以用法律和制度去规范和激励，也可以用行孝的感人故事和典型人物去教化、示范和引领，而不能用所谓的行为标准去绑架人的行为。每一种行孝方式都值得尊重和倡导，那么，就让人们选择自己最喜欢又力所能及的方式，去传承和创新中华民族渊源流长的孝文化吧。

(来源:齐鲁网)