《叛逆贵族》，有一种制度值得舍命追求

大型电视系列片《正道沧桑——社会主义500年》今日播出第三集《叛逆贵族》，介绍法国著名的哲学家、经济学家，空想社会主义者圣西门。作为“欧洲之父”查理大帝的后代，克劳德?昂利?圣西门的家庭背景，赋予了他高傲、叛逆的性格，也使得15岁就被封为伯爵的他最终在人生道路上走到了上流社会的对立面，站到了无产者一边。

对于圣西门我们并不陌生，其在社会主义发展史上赫赫有名，就连马克思、恩格斯也将其与傅立叶、欧文并列为三大空想社会主义者。最为难能可贵的是，这一位播火者本身是封建贵族，享受着人人羡慕的荣华富贵，但却反对封建制度，积极投身于法国大革命。

实际上，圣西门心目中的社会主义只是一种“实业制度”。在该制度下，由实业者和学者掌握社会政治、经济、文化各方面的权力；社会的唯一目的应当是尽善尽美地运用科学、艺术和手工业的知识来满足人们的需要，特别是满足人数最多的最贫穷阶级的物质生活和精神生活的需要。并且，由于历史的局限性，圣西门寄希望于统治阶级的理性和善心，幻想国王和资产者会帮助无产阶级建立实业制度，这也使得他的社会主义学说不能不流于空想，令人遗憾。

不过，作为一个反映早期无产阶级要求的思想家，圣西门在社会主义思想史上第一次提出所有制是社会的基础，第一个提出社会阶级划分的思想，第一个提出按照才能和贡献进行分配的原则，第一个把“满足人民需要”视为社会主义的终极目的……这都是难能可贵的。

历史也就是这么出奇地相似，在轰轰烈烈的中国革命中，一大批共产党人也是抛弃荣华富贵，毅然投入到了社会主义的滚滚洪流中。仅以方志敏为例，其人生道路本有多种选择，一可依仗身为豪绅的“义父”张念诚攀附权贵走仕途，二可投靠洋人谋取美好的生活前程，但他毅然选择了革命救国之路，发誓要“从崩溃毁灭中救出中国来，从帝国主义恶魔的生吞活剥下救出我们垂死的祖国母亲来”。以此为缩影，我们看到，为了心中的“美好制度”，成千上万的仁人志士抛弃了安逸的生活，不惜抛头颅、洒热血，甚至付出生命的代价，目的只是为了把中华民族带向一个更加繁荣富强、更加民主团结的康庄大道。

有人说，历史是一部生动的教科书，只有全面系统地认识历史，才能更好地把握现在，把握未来。笔者相信，如今在《正道沧桑——社会主义500年》带领下重温历史，有着“叛逆贵族”的精神激励，只要我们高举中国特色社会主义伟大旗帜，一步一个脚印沿着社会主义道路前进，真抓实干、大干苦干，就一定能迎来民族复兴、国家富强、人民幸福的“中国梦”梦圆的那一天。