5月14日，在三名家長的保護下，15個孩子從勒爾小學出發，走崖壁，爬藤梯，踏上回家的路。四川省涼山彝族自治州昭覺縣支爾莫鄉阿土勒爾村，是一座名副其實的“懸崖村”，72戶人家居住在這裡，這個村處於美姑河大峽谷斷坎岩肩斜台地，所在位置就像三層台階的中間那級，海拔1400多米，與地面垂直距離約800米。村裡通向外界，需要順著懸崖斷續攀爬17條藤梯，其中接近村庄的幾乎垂直的兩條相連的藤梯長度約100米，沒有藤梯的崖壁才是最危險的。據支爾莫鄉黨委書記阿皮幾體講，他知道的在這條路上摔死的人有七八個，有村裡的人，也有外來的人，而摔傷的人更多。（《新京報》5月24日）

正如毛必須依附於皮，同樣道理，路也不可避免受到地理條件的制約。盡管天塹變通途的人力奇跡，並非完全不能創造，但康庄大道與懸崖陡坡，終究不是那麼容易和諧相處的。上學之路，自然也不例外。從這個意義上說，非拿山裡孩子的上學之路，與城裡孩子相比，其實並無太多的可比性，也大可不必因此而慨嘆世事的不公。

盡管每天跋山涉水、攀爬懸崖的上學之路，的確讓局外人很難想象，甚至不免捏一把汗，但對於山區的孩子而言，則不過是家常便飯罷了，至少是不得不走的上學之路。筆者曾經去過四川大涼山中的小學。山裡的孩子們都是一大早出發翻越山嶺上學，這還是在當地開設了愛心小學之后，孩子們才有了翻山越嶺讀書的機會。而相比山路之難之苦之險，讓孩子們更擔心的，反倒是學校能堅持多久，臨時的代課老師又會否隨時離去，學能上幾天的問題。

事實上，在領教了“溜索上學”、“藤梯上學”之后，懸崖上學路，不過是山區地理條件下，孩子們不得不接受的客觀現實罷了。生於這片土地的孩子們，也必須去接受並親近腳下的土地，盡管這意味著更多的艱辛與跋涉。但對於局外人而言，恐怕還不能過於自以為是的認定這些孩子的境遇太過悲慘，必須改善。很多時候，脫離對於當地現狀了解的同情，缺乏設身處地的現實考量的改變，恰恰可能幫上倒忙。一些地區在取締不合格校車之后，孩子們隻能騎三輪車，取消竹筏后，孩子們上學之路變成涉水，其實就已很能說明真正的幫助不只是同情和改變就算找准了方向。

某種程度上，山區孩子們的上學之路，其實更需跳出簡單的同情與關注，而更需設身處地的從孩子們的境遇與需求出發。既然地理條件並不容易改變，孩子們出生在這片土地上，自然需要接受並適應當地的環境與現實。跋山涉水，甚至本該是山裡的孩子的特長與本領，在這方面，大可不必用城市與平地上的眼光來施以無意義同情。

當然，這並不意味著山區孩子們攀崖上學路的背后，就毫無值得關注之處。相比路途的艱辛，這些山區孩子的教育條件的惡劣，所分得的教育資源的稀缺，與基本義務教育承諾之間的差距，才是更需盤點的。而這一切原本並非沒有改善的空間，除了教育資源本身的基本保障需要到位之外，山區教育資源分布，是否可以更加靈活，在中心學校之余，設立更多的教學點，用教師資源的流動來替代孩子的跋涉奔波。此外，山區孩子的留守身份，同樣更值得關注，缺乏親情的陪伴，其實要遠比缺乏物質與便捷的交通更令人擔憂。

一言以蔽之，攀崖上學路，最令人揪心的其實還不是路途的艱險。

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