9月20日早上7时20分左右,在嵩山少林寺塔林的围栏外,几名穿着僧衣的男子拉着质问“少林寺门票70%去哪了”的横幅,向嵩山风景名胜区管理委员会讨说法。而嵩管委一位官员的话颇有代表性,“少林寺都是出家人,能花多少钱?他们接受那么多布施,什么时候被审计过?(南方都市报9月24日)
佛门净地,四大皆空。千年古寺陷入维权困境,这让人多少感觉有些残忍。而“少林寺要那么多钱干什么”则更显示出管理者的盛气凌人和目空一切。
陕西法门寺的上市风波,云南盘龙寺的闭门事件,南昌的寺庙合并,种种围绕寺庙所引发的争议,说到底还是经济利益之争。寺庙本该是一个开放性的场所,不收门票。然而如今国内大大小小的寺庙,不收门票的很少。而且门票收入甚至超过布施和捐赠收入,成为了不少寺庙的主要收入来源。
以名寺古庙为依托,成立旅游公司、景区管委会,靠门票来增加财政收入,这已经成为目前国内不少地方的通用做法。然而对于旅游者而言,除了作为主要景点的寺庙,其它开发的景点和游乐项目大多名不副实,有的甚至纯属凑数。客观而言,借助寺庙来发展旅游无可厚非,既为寺庙带来了人气,地方政府还因此增加了收入,可以说是一种共赢的关系。从某种意义上讲,如果少林寺能够与嵩山风景名胜区管理委员会之间严格按照合同和协议办事,就不会出现佛门维权的怪事。
少林寺维权表面上看因门票而起,其背后实际上是旅游景区的利益分配问题,这涉及到寺庙与景区管理者之间谁说了算的问题。现实语境下,作为主要景点的寺庙实际上处于相对弱势的地位,相比之下,少林寺的维权意识似乎更强一些而已。
过度的商业化开发,实际上已经使国内不少的寺庙变成了宰客的场所。高额的门票,价值不菲的香火,已经让善男信女们望而却步。对于寺庙来说,看似游人如织,香火不断,可也打破了佛门的清净。客观而言,寺庙应该取消门票,可如此一来,那些依靠寺庙这个主要卖点过活的旅游企业和政府部门又靠什么过活。门票,门票,这不但是佛门之痛,也是游客之痛。只要有门票经济,少林寺就势必会六根难净。