羊城晚报：信仰要救赎 皈依莫儿戏

　　　李阳皈依佛门的消息是前些天的一大新闻。数天之后，羊城晚报记者到广州疯狂英语教育集团总部采访了他。采访的过程让人感到，李阳在名义上皈依了佛门，实际上离真正的信仰还有不短的距离。

　　在皈依佛门时，李阳获得了“延依”的法号。记者问他这个法号有什么含义，李阳说“不知道，那天太急了，没问过”。问他是否了解延字辈，他也回答说：“还真没有，有点仓促。” 　　

　　李阳是俗家弟子，记者问他知不知道俗家弟子的五个戒律。李阳虽称“这个知道”，但能说出来的却只有“不妄言”这一条。

　　就是“不妄言”这条戒律，他似乎也远未做到。谈到曝光他家暴行为的前妻Kim，他说:“美国人很操蛋”；宣布皈依佛门的第四天，李阳骂网友“都是狗屎”；在接受羊城晚报采访时，他再次强调“网友不是人”；他还说王菲 “很弱智”……

　　或许你会说李阳刚刚皈依佛门，对佛教的清规戒律还不够了解。但他既然选择信佛，对佛教就应该有起码的了解，否则很难解释他为什么信佛。

　　尽管李阳也承认自己骂网友“狗屎”违背了佛教精神，与“戒嗔”冲突，表示打算约束自己，但还是难免令人怀疑他信佛的诚意。在李阳皈依佛门的新闻出来时，就有人怀疑他是为了2015年首届少林功夫疯狂英语国际冬令营而做的前期炒作。

　　对李阳的疯狂英语，有分析者认为这种疯狂学英语的时代已经过去，如今在英语培训行业，主流市场已难见疯狂英语的身影。2011年之后，媒体对李阳家暴事件的报道，远多于他的疯狂英语。因此不管李阳承认与否，皈依佛门都让人联想到商业炒作。

　　商家的一般商业炒作无可厚非，但如果借助宗教进行商业炒作，不但对佛祖是一种大不敬，更是对宗教的亵渎。

　　从上世纪八十年代开始，就有名人出家或皈依佛门。1981年版香港电视剧《霍元甲》主演黄元申和《青藏高原》演唱者李娜都在最红火时出家；1987版《红楼梦》主演陈晓旭也于1999年剃度；此外还有许多名人宣称皈依佛门，成为俗家弟子。　

　　出家需要真正居于佛门之内，不易做假；而“俗家弟子”则可以生活在俗世，一样穿行于滚滚红尘之中，很难判断其皈依的真假。他们的内心未必因此获得宁静，而他们的皈依消息倒常常引来记者和“粉丝”的扰攘，破坏了佛门的清静。

　　在权力和金钱崇拜的社会里，现在的佛门早已不那么清静了：有人到这里求官求禄，有人来这里求财求福……有时，所谓信仰，不过是求官求财求保佑的私欲寄托，与救苦救难的人间大爱相去甚远。

　　在信仰缺失和信仰跑偏的当下，那些带着浓重私愿进入佛门的人，还有可能通过佛教的教化而由己及人，慢慢接受大爱的价值观念，但纯粹的商业炒作，则只能是对信仰的亵渎。　　

　　从李阳的采访中，可以看到他是一个激情澎湃的直率人，我们希望他还是个坦诚的人，哪怕这次皈依的初始动机是炒作，也希望他能假戏真做，最终表现出真正的信仰，把激情用在文明的示范上。

　　（详细报道请见今日本报《新闻周刊》）