“门当户对”给婚姻“保鲜”

近日中国青年报社调中心对79446人进行的一项调查显示，59.0%的受访者认同门当户对的择偶观，67.7%的受访者认为门当户对有利于以后的婚姻。不过，65.6%的受访者认为门当户对和爱情不是对立关系。（5月20日《中国青年报》）

存在决定意识。大多数人的认同，证明了门当户对的深入人心，证明了这种择偶观的理性，更证明了同门当户在现实婚姻中的价值。门当户对在传统意义上是指男女双方的社会地位和经济情况相当。随着时代发展，现在的门当户对更被赋予了新的涵义，体现在双方的教育程度、观念价值体系和成长环境等方面。而不论是老内容还是新涵义，门当户对对于婚姻的稳定度和美满度，都是持久的支撑和动力。

不要把门当户对的择偶观和“龙生龙，凤生凤，老鼠的孩子去打洞”的血统论等同起来，后者意在固化阶层、利益世袭，而前者则是追求和谐。事实上，从古到今，门当户对的观念一脉相承，正是人们经过比较和鉴别之后作出的最优化选择。当然，门当户对和一见钟情也不是水火不容。比如富女子嫁了穷男子，或者富男子娶了穷女子，并且心心相印，两情相悦，古今中外都有。但比之于大多数，这只是少许个案，只是“传奇故事”，不具普遍意义。将几片树叶当成森林，结果往往是自欺欺人。

中国青年报社的这项调查，不仅量化了社会门当户对的认同度，其更大的现实意义乃是给“嫁得好”或“娶得好”正本清源。这些年，“嫁得好”或“娶得好”被异化为找有钱人结婚。以“嫁得好”为例，之所以能称“嫁得好”，不可或缺的前提是要有真正的爱情为基础。倘若不问人品，不问有情无情，只要有钱就行，将“嫁得好”变为谁有钱嫁给谁，那么所谓“嫁得好”已不是什么“爱情的坟墓”而是灵魂的地狱了。

事实上，门当户对除了经济情况，亦指人生观、价值观和爱情观的契合。“三观”相通相同，人生有知音，即使双方都不富有，也是“嫁得好”、“娶得好”。今天常听到一种议论，将西哲的格言“没有面包，爱情也会饿死”为“以钱论嫁娶”辩护。没有面包当然不行，然而今天还不至于“没有面包”也是事实。倒是“以钱论嫁娶”，“面包”吃不完了，爱情不会死于饥饿了，然而爱情还有吗？