海南,百岁高龄的卢业香老人生命垂危。她,是红色娘子军在世的最后一位女战士。一直关注这些传奇式人物的《羊城晚报》昨起推出了“红色娘子军精神薪火相传”的系列报道。
红色娘子军,因为同名电影和芭蕾舞剧而闻名遐迩。半个世纪来,人们耳濡目染的,多是舞台屏幕上的形象,是经艺术创作升华后的“英雄传奇”。而现实中真实的“她们”又是怎样的呢?当这支队伍中的最后一位女战士不幸离去,那段传奇历史会否就此湮灭?岁月渐逝,人们会否还记起“吴琼花”,记起那些曾与男人一样在枪林弹雨拼死抗争、追求理想信念的女性?
这并非杞人之忧。有可能,媒体现今推出这类主题报道都将面对是否合宜、有何意义的质疑。不可否认,由于以往某些报道的过度拔高及处理方式方法上的片面和简单化,一些真实的历史与现实混淆于“艺术形象”中,一定程度上令人们对“高大上”的人物心生厌倦。而在虚无史观及多元价值的追逐里,传播“红色记忆”似乎成了吃力不讨好的事情。于是乎,除非有指令,一般媒体也懒得或不屑为之。
尤其是,当物质利益泛化,物欲追逐至上时,“理想、信念、精神追求”等就成了生冷词汇,凡事讲求“实际”,功利、金钱、待遇、地位等成为人生追求和成功与否的标志。在此语境下,像红色娘子军那样的“红色记忆”还能否引起当代人的精神共鸣,有无传承播扬的必要,都成为我们不能不面对的现实思考。
一支小小的“娘子军连”史可以说是中国近现代史的缩影。一群只有十七八岁的年轻姑娘,生活于社会最底层,牛马不如,有人连名字都没有,婚后便随夫家叫“某某氏”,为着追求“自由、平等、公平”的理想,义无反顾地投身于革命洪流中。当根据地沦陷,娘子军连解散,不论遭遇何种屈辱、苦难,她们也毫不反悔;即便面对长期的牢狱折磨、严刑拷打,也没有一个人变节、出卖同志……
应该说,历经血与火考验而存活下来的红色娘子军的战士是幸运的,她们毕竟迎来了理想实现的那一天。据红色娘子军电影剧本的作者梁信回忆,在他早年相识的女战士中,十人中有八人牺牲,而今,不要说坟埋何处无从查找,可能连真实姓名都不曾留下。这样的无名英烈,又何止成千上万,她们短暂的生命轨迹又引发出怎样的人生启迪?
由于媒体和文学作品的传扬,娘子军连的战士们获得了荣誉,受到社会的尊敬。许多人或想当然以为,这些银幕背后的英雄们,日常生活也定是光鲜无比,安享富贵。然而,出人意料的是,她们的一生,也就是普通的农民,鲜花簇拥下,她们是“英雄”,但隆重的仪式之后,她们便是耕田持家、一辈子辛勤劳作的农妇。如果按照私利的价值理念评判,她们的“付出回报”该是何等不划算?
不能不说,尽管有长达50年的文学渲染,但我们对现实中真实的“吴琼花”们了解并不多,有的甚至带着想当然的歧见。而那段距今80年的传奇历史,也正渐渐远去,在不少人的认知里,它可能正在演变成“神话传说”,变得遥远而不那么真实!而这,正是最为可怕的。
趁着红色娘子军最后一位战士还顽强活着,让我们重温一遍那段历史,不仅为着探究历史的真实,为着追寻先辈们的精神,更是为让我们自己的灵魂也来一次庄重的洗礼。(作者是本报首席评论员)