每日电讯：学校本应是“净土”,岂能用来办法事

　　求神拜佛,对应的场合往往是寺庙祠堂。可在山西五台县多所学校,“谢土”仪式盛行。校领导会焚香点蜡,甚至下跪祭拜。而每逢这祭仪,老师要凑份子备纸元宝,不少学生被令下课期间叠“元宝”。山西省教育厅对此表示,这违反教育方针,并已介入调查。(1月13日《新京报》)

　　涉事校方回应称,“谢土”旨在祈求师生平安。听上去,不乏善意初衷,问题是,“祈平安”就该诉诸做法事“辟邪”,还是在学校里?要求老师自备“道具”,甚至让学生也被卷入,这合乎情理吗?

　　毋庸讳言,五台县辖下有佛教名山五台山,当地受供佛仪规类的熏陶,也很正常。“谢土”仪式,在当地究竟是迷信,还是风俗沿袭,还不好说。但可以肯定的是,就算“谢土”属于民俗,意在“保平安”,它也应注重场合。就如社会学讲到的“情境合宜”一样,任何行为,都应考虑到具体背景。在学校里搞“谢土”之类祭仪,显然不合适。

　　如果说,此前媒体曝光的,在有些学校,师生在中高考前求神“托福”,以图心理安慰,只是小case,那在五台县这些学校上演的,则无疑是“用力太猛”:它会裹上间接宣教的意味,跟教育内含的价值基点不合,也易造成对学生的价值形态侵袭。

　　要知道,学校是公共机构,承载着育人的功能属性,也理应培育“净土氛围”。虑及学生心智尚未成熟,辨识力低等特点,它当拒绝“怪力乱神”之类的价值侵入,以实现对学生的“特殊保护”,而不能任由其潜移默化中的畸形导引、潜在裹挟。否则,在学生的价值观纸张上,难免会被涂抹上认知错乱的油彩。

　　在学校里办“谢土”法事,是教育跑偏。而家长的反馈——“只要我知道学校办法事,就把孩子接走”,也足见它引发部分人的担忧与反感。遗憾的是,该县涉事公务人员回应时,还称“这对整个工作都是好事情,不然学校师生2000多人,出了事,那就坏了”。将师生安全系于做法事上,何其愚昧?