南方日報：樂見韓國書院申遺成功

“書院不是中國的嗎？”“為什麼韓國什麼都和我們搶？”……日前，在第43屆聯合國教科文組織世界遺產委員會會議上，朝鮮王朝時代9處主導推廣性理學的教育設施以“韓國新儒學書院”之名入選世界文化遺產。這一消息隨即在網上引發熱烈討論，不少中國網友又酸又恨。

書院是中國古代教育史上留下的一份珍貴遺產，在千余年時間裡，深深根扎於民間社會，散布於城鄉村落。誠如田東江先生在《書院》一文中所言：“作為傳統社會特有的教育組織和學術研究機構，書院一般可視為當時的‘高等學府’。”一般認為，書院起源於7世紀末的中國唐朝，盛行於兩宋時期，今人耳熟能詳的“四大書院”便是南宋學者呂祖謙提出的概念，而直到16世紀初，中國的書院制度與書院文化才傳到朝鮮半島。盡管韓國書院的肇始和中國書院似乎關系不大，但在援引中國書院制度、形成“正軌書院”概念之后，才獲得快速發展。可見，中國書院與韓國書院關系密切，中國書院制度和書院文化對韓國影響巨大。

如今，韓國書院申遺成功，我們可以追問為什麼中國書院沒有申遺，卻不該指責韓國。韓國書院申遺歷時6年之久，韓國上上下下、方方面面對書院高度重視，有關研究機構、政府機構、民間機構做了大量工作，此番申遺成功並不出乎意料。更重要的是，世界文化遺產是人類共同的文化財富，韓國書院申遺成功彰顯了書院制度在人類文化史上的重要地位，不僅對韓國，對中國同樣是一種激勵和促進，有助於更好保護傳統書院，挖掘書院文化。至於中國書院為什麼沒有申遺，除了有關部門未予以充分重視，也與中國文明悠久、遺產眾多有關。因為根據規定，每個國家每年隻能申報兩個世界遺產，其中一項還必須是自然遺產。中國書院沒有申遺雖然有些遺憾，但對韓國書院申遺成功，我們應樂見其成，無需“羨慕嫉妒恨”。

不容否認的是，韓國許多申遺項目在中國都能找到源頭或類似者，比如宗廟祭禮及宗廟祭禮樂、木匠、暖炕、武術、巫術、拔河、紡織工藝、傳統民謠《阿裡郎》等。所以，也難怪有些網友會認為韓國在與中國進行申遺“競賽”，擔心我們身邊更多的非物質文化遺產被韓國“搶注”。其實大可不必，一則中國世界遺產總數已達55處，位居世界第一。相較於韓國申遺的一些項目而言，我國的珠算、昆曲、鐵畫、木活字印刷術、鳳陽花鼓、剪紙等更具有群眾基礎，甚至更有特色，品質毫不遜色於多數韓國非遺項目。二則申遺不像專利申報，不具有排他性，不代表別國申遺成功之后中國就不能申報了。正如韓國之前申請了“江陵端午祭”，我國后來也成功申請了“端午節”，這說明不同國家的申遺不沖突、不矛盾，完全可以共存甚至共享，共同推動世界文化遺產的保護、搶救、利用、傳承。

文化因多元而絢爛，因交融而發展。申遺的宗旨與使命，在於傳承與保護這種將要失去土壤的文化形態，而不能狹隘地理解為“搶注”和“競賽”。世界上沒有一個國家，像中國這樣有如此悠久的歷史沉澱和文化傳承。在文化遺產的種類和申遺上，我們應該有充足的自信，應該把更多精力放在這些遺產的保護和傳承上，完全沒有必要和韓國或其他國家在申遺上“錙銖必較”。相反，對他國的申遺成功，應當支持和歡迎，這樣才符合申遺的本意。