中青報:《都挺好》裡的原生家庭,可做鏡子卻不足以衡量一切

與歸

2019年03月21日08:15  來源:中國青年報
 
原標題:《都挺好》裡的原生家庭,可做鏡子卻不足以衡量一切

  都市情感劇《都挺好》熱播,讓“原生家庭”一詞再次躍入輿論場。近些年,“原生家庭論”特別火,《都挺好》裡鮮明的角色性格將其點燃,並不出人意料。原生家庭,決定著一個人的“出廠參數”,是后續校園教育和社會教育的基礎,是塑造性格、品質、價值觀的第一站,自然極為重要。

  心理學家弗裡曼認為,人從家庭的經歷中,不可能沒有情感未了的需要。也就是說,沒有絕對完美的原生家庭,原生家庭的不足,將成為一個人后續人生的索求和追逐。比如,來自沒安全感家庭的人,往往會想在配偶身上找到安全感。

  在《都挺好》劇中,從小活在重男輕女陰影下的蘇明玉,雖然早早養成了獨立和勤奮的好習慣,但內心深處極度缺愛,所以她用事業的忙碌來抵消內心的孤獨,渴望被愛但又畏懼愛。她曾大齡單身、遠離愛情,但遇到愛情又那麼不知所措、一發不可收拾。正是母親的壓迫、父親的懦弱,讓蘇明玉對伴侶缺乏信任,她才遲遲不敢踏入愛河。倒是在她的伯樂和恩師、企業家老蒙身上,找到了父親的角色替代,因為這是一份難得的關心。所以,她愛事業勝過家庭。而從小被溺愛的“媽寶男”蘇明成,則好逸惡勞、自私自利,並把父母的偏愛視為理所當然。

  可以說,原生家庭如果過於極端和強勢,有可能決定一個人的半生,甚至影響一生。單親家庭成長出來的孩子,由於父親或母親角色的缺失,往往會比普通人表現出更突出的性格缺陷﹔父母經常吵架的原生家庭,則會讓孩子對戀愛和婚姻感到迷茫、畏懼甚至厭惡。

  所以,為人父母,首先要明白,這是責任,其次才是權利。生下一個嬰兒並不是什麼艱難的事情,把他(她)培育成人,才是一場真正的修行。

  弗洛伊德認為,成人的人格缺陷,往往來自於童年的不愉快。美國心理學家、精神病學家卡倫·霍妮則直接歸納了來自父母的幾大“基本罪惡”,包括“冷漠”“不守承諾”“偏愛”“羞辱”等,這將對孩子產生嚴重的傷害和深刻的影響。

  事實上,類似的“彌補心理”,恰恰是在劇中的“父親”角色上,表現最突出。如果把蘇大強喪偶前后看作他的兩段人生,或者是兩個家庭的話,他對“原生家庭”的報復,堪稱令人發指。由於受了配偶半輩子的“欺壓”,在妻子去世后,他便變本加厲地“作”,以彌補自己半輩子的“弱”。

  當然,也有人覺得,“原生家庭論”是偽心理學、非主流心理學。小偷家庭裡,照樣可以成長出警察﹔文盲家庭裡,照樣可以成長出高級知識分子。比如,生活在同樣的家庭裡、同樣為男孩,蘇明哲和蘇明成幾乎就是完全相反的性格,一個是斯坦福高材生,一個讀二本還托關系,蘇明成考不上好學校沒理由怨父母吧?

  因此,也需要看到,原生家庭的影響不是絕對的,現代人大約20歲前后就會走出原生家庭,之后的自我塑造,更多的是在於自己。原生家庭可以作為一種提醒父母的警示,但不能成為一些人為自己推脫責任的擋箭牌。它是一面鏡子,可以映照出優劣﹔但還不足以成為一把尺子,用以衡量一切。

  在這一點上,作為新弗洛伊德主義代表人物卡倫·霍妮,就反對弗洛伊德的“幼年經驗決定一生”的理念,她認為,人格會受到文化因素的強烈影響,當我們積極成長的內在力量受到外界社會力量的阻礙時,病態的行為就有可能出現。

  所以,除了原生家庭因素,我們同樣不能忽視來自社會環境和自我力量的影響。從公共立場上講,我們難以改善原生家庭,也無法選擇原生家庭,但是我們可以盡可能地讓我們的周邊,讓我們的社會散發更多的善意、溫暖和光亮。這些,同樣是塑造一個人、治愈一個人必不可少的藥方。

(責編:苗楠鈺(實習生)、董曉偉)