北京晨報：“有償帶孫”需走出情感禁錮

　　“有償帶孫”在一些西方國家十分普遍，我們也應該能接受這種方式。“有償帶孫”隻說通法理還不夠，還要走出情感禁錮。

　　34歲的合肥市民朱女士家有兩個孩子，5歲的大寶和2歲的二寶從出生起便由公公婆婆帶。5年來，朱女士和老公每個月都給公婆發1500元工資，從去年起漲到了2000元，孩子的生活費則另外支付。對於這種情況，鄰居們說法不一，大多數認為，幫兒女照顧孩子天經地義，索要工資不近人情。（2月5日《市場星報》）

　　“有償帶孫”是不是合適？從法理角度來說，是不存在絲毫問題的。我國法律規定，父母對子女有撫養教育的義務，祖父母或外祖父母對自己的孫子、孫女或外孫、外孫女並沒有法定撫養教育義務。可見，撫養子女是父母的法定義務，並非爺爺奶奶或外公外婆的義務，老人幫子女照看孫輩，是一種勞動付出，而且是比較辛苦的勞動，他們有權向子女索要勞動報酬。

　　有了法理的支撐，最近這幾年關於“有償帶孫”的專家呼吁也就越來越多了，一些專家呼吁推廣“有償帶孫”辦法，讓老人的付出體現勞動價值。從法理上能說通，問題是僅僅有法理支撐，還是難以推廣“有償帶孫”的勞務關系的。這其中最大的牽絆就是情感。這個情感來源於兩個方面。

　　其一，來源於老人的認知。照看孫輩，在我們習慣裡，是理所當然的事情，是天經地義的事情。因此，一些老人即使是經濟壓力不小，也不想張嘴向兒女索要工資。甚至有的時候，子女願意支付工資，他們也不好意思接受。正如報道提到的一位合肥市民一樣，這對兒夫妻每次要給老人工資的時候，都被老人訓斥。老人說：要兒女的工資還有人情味嗎？

　　其二，來源於子女的認知。盡管說，一些子女願意支付老人照看孩子的工資，但是更多的人是不能接受這種方式的。在我國傳統倫理中，爺爺奶奶帶孫子是一件天經地義的事，可如今，這種狀況正在發生變化，也有一些老人覺得自己好不容易把子女拉扯大，本該安享晚年卻又要為孫輩忙碌，苦不堪言。於是“有償帶孫”這一社會現象便出現了。可是，由於一些子女認為老人無情，不願意支付工資，而引發了家庭矛盾。

　　“有償帶孫”不是僅有法理支撐就能實現的，千百年來的觀念需要革新。對於老人來說，既然照看孫輩不是自己的義務，那就不妨體現自己的勞動價值，坦然接受子女的工資。子女聘請外人照看孩子也需要支付報酬。親兄弟需要明算賬，親父子、親母女也需要明算賬。對於子女來說應該知道，老人照看孫輩是替自己擔起了責任，不能教條地認為“有償帶孫”就是老人無情。

　　有調查顯示，雖然大多數年輕人認為父母沒義務帶孫子，但近七成年輕人仍將孩子托付給父母帶。高達75%的受訪年輕人坦承沒有給父母“帶孫費”，其中46%只是支付了孩子花銷的部分，29%的人直言“分文未給”。這其實是不正確的。“有償帶孫”在一些西方國家十分普遍，我們也應該能接受這種方式。

　　“有償帶孫”隻說通法理還不夠，還要走出情感禁錮。