擁有了技術之神，能否兼具人文之暖？在今天的醫療水平上，重現昔日的溫情脈脈？

　　什麼樣的醫生算好醫生？精通禮儀，且有同情心。

　　假如在百余年前的西方社會，答案可能如上。

　　據英國學者《極簡醫學史》一書介紹，當時，由於醫學水平落后，醫生的主要功能不是治病，而是安慰、陪伴。有這樣一幅畫：一個孩子奄奄一息地躺著，西裝革履的大夫坐在旁邊，手托下巴，憐憫地望著。

　　美國醫師赫茲勒還發明了一種“精細檢查法”。有一回，他為一位婦人的兒子看病，花了好些工夫，把全身檢查個遍，其結果，是“她一家40年來都找我看病”。這些檢查，其實儀式意義、安慰意義遠大於治療意義。

　　直到科學技術和科學方法運用到醫學領域，情況才發生了改變。今天，過去神話中的換心換肝都已經變成現實，脊椎骨都可以3D打印用於臨床，醫療水准突飛猛進。然而，隨著醫療技術的進步，陪伴、安慰、紳士風度，這些在醫生職業准則中退居了次要地位，甚至被漸漸冷落。有研究者說，失去情感溫度，是現代醫學片面重視技術的副作用。后果已經顯現：冷冰冰地治療，使醫患處於猜疑狀態，容易滋生矛盾﹔尤其是技術總有邊界，當療效不佳、花費不少之時，這種猜疑還會升級，最后甚至兩敗俱傷。

　　人們開始思考：擁有了技術之神，能否兼具人文之暖？能否在今天的醫療水平上，重現昔日醫生的溫情脈脈？

　　要想兩條腿走路，既醫病，又慰心，首先就要重視人文精神在醫療中的作用，把它作為職業生涯中不可或缺的一維。有些從業者覺得，話語交流、情感撫慰、病情介紹這些人文環節，比較“虛”，治病才是“實”﹔從學習到職業生涯中，往往更重視“實”，而輕視“虛”。這是一種認識誤區。著名醫生古爾爵士說：“別忘了，你的患者不是肺炎，而是得了肺炎的人。”治病是實，治人、治心同樣是醫生實實在在的本職。

　　在我們的醫學傳統裡，更有許多寶貴的人文資源，講究“醫者父母心”，仁心才能統領仁術。當我們跨上技術之馬飛奔向前時，別忘了醫學發端時那顆悲憫、溫暖的仁心。

　　《 人民日報 》（ 2016年07月05日 13 版）

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