給家裡人講一講自己的故事，可以找到劇烈變化與傳統道理的安處之道，實現家庭作為“社會基本細胞”的吐故納新功能

　　春節又要到了。從進入臘月開始，人們在准備著回家過年，同時也在為捎帶年貨而操心。環顧四周，仿佛一切都給親人准備了，又總覺得缺點什麼，細細想來，沒有准備好的也許是“故事”。

　　應該給親人多帶點兒故事回來。故事，就是信息。團聚之所以成為春節最重要的主題，就是因為一家人需要在這個時間共同辭舊迎新，回顧舊的一年，規劃新的一年。可以說，過年就是祖法規定的一種家庭會議，從老時候的春種、動土、傳家，到新時代的婚育、養老、職場，年夜飯餐桌上所談論的，都是需要一起來參謀的家族大事。親人們各自忙活一年了，兒女想了解爹娘今年的辛苦，爹娘也想聽聽兒女們一年的收獲。老人們要在團聚的時刻講講古，給在外打拼的年輕人以歲月的建議，晚輩們則要拿起手機說說今，給留守家鄉的長輩們帶去時代的變化，而小孩子們也一定會在場，聽著家裡人的各種故事，家庭觀念就在其中進一步深化。

　　故事，也是文化。在很長的時間裡，由於物質生活的匱乏，過年一度成為“改善生活”的近義詞。直到實現了“頓頓餃子，天天過年”的今天，我們才重新記起，年過的原來是文化。在傳統文化的意義上，年是一個最大的“故事”，是中華民族物質文化遺產和非物質文化遺產的集中體現。為什麼貼春聯、福字、年畫，為什麼拜年，為什麼除夕晚上非得吃那頓餃子？每一個細節，后面都流傳著很多故事。我們的祖先什麼樣，我們家族曾經出過什麼人，我們的家鄉曾經發生過什麼？每一個提問，后面都追敘著一段歷史。過年就是中國人傳承傳統的最好方式，說不完的為什麼，講不完的想當年，一切都在故事裡。

　　故事，更是生活。馮驥才說過，“故事是濃縮的人生”。講故事原本是中華民族的強大精神能力，世界上少有哪個民族像我們一樣嘗盡跨越五千年的酸甜苦辣，因而也具備復雜和廣泛的精神理解。查干湖的冬捕魚，過年時之所以可以賣到幾萬幾十萬，因為賣的已經不是“魚”了，而是一種不同人的生活體驗。魚，是怎麼從嚴寒的冰層下捕撈上來的？查干湖畔，受“騰格裡”佑護的民族是如何生活的？北方的“魚把頭”為什麼像愛護眼睛一樣愛護水源？給年夜送上這樣一條“有故事的魚”，當然意味著一些特別的祝福。同理，當老人們翻出發黃照片，當游子們捎回外地特產，當孩子們拿出學期成績，是什麼都不重要，關鍵在於講什麼。故事是對生活的提煉和總結，故事涵蓋了人對生活的認識和表達，真正的好故事，從來都是扎根生活、走進生活才能獲得。

　　故事，就是最好的年貨。“有錢沒錢，回家過年”，流行語所揭示的，恰恰是春節最傳統的精神意義。在這個每一年都不同的時代，過年講故事越來越重要。不僅家中的長者要講，在外打拼的年輕人更該多講，因為他們往往既是一個家庭獲得新生血液的入口，也是一個家庭融合新老兩種文化的節點。春節，本就是家庭話題最開放的時刻。無論外面的世界是精彩還是無奈，好好給家裡人講一講自己的故事吧！隻有這樣，我們才能找到劇烈變化與傳統道理的安處之道，實現家庭作為“社會基本細胞”的吐故納新功能。

　　（作者為中國民間文藝家協會副主席） 

　　《 人民日報 》（ 2016年02月04日 05 版）

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