醉江南：“让座之痛”折射道德良性互动的缺失

　　作者：醉江南

　　11月8日上午，在湖北省阳新县一辆1路内环公交车上，一名30多岁的女子，与一名同样30多岁的孕妇发生了争执，引得乘客议论纷纷。事情缘于女子给孕妇让座，但孕妇却一句谢谢都没说，而且还一脸冷漠。于是让座女子谎称手机掉到了座位下，然后迅速抢回已经让出的座位。（11月12日皖江晚报）

　　看到这则新闻，笔者认为舆论应对文中的两女子各打50大板，两个都有错，鲜明地显示人与人之间缺乏沟通和理解，“让座之痛”已和“老人跌倒扶不扶”并列成为当前社会上两个道德热议难题。不可否认“让座之痛”，折射了道德良性互动的缺失，需要道德疗伤、文明理解。

　　“我看你挺个肚子不方便，好心让个座，你感谢话不说也就算了，还没个好脸，我欠你的啊？”这是实话，折射出人与人之间缺乏善意，缺少礼貌和修养。在社会主义核心价值观影响下，我们提倡给有需要的人让座，这也是我们社会文明礼让、团结友爱的体现。但让座与否，是个人自由问题：让座成就个人美德，但不让座也并非道德沦丧。只有当整个社会对老孕病残弱无座熟视无睹，大部分人都不愿意让座时，才说明我们的社会公德出问题了。道德是自律而非他律，即便认为孕妇没有道德，当事者也应理解万岁，孕妇也要敢于承认错误，而不是默认。

　　平心而论，让座是个道德问题，文明范畴，不是法律问题。人人都知道让座是美德，但不让座不代表道德沦丧。其实在没有法律明确规定的情况下，笔者以为“让不让座”是自愿行为。迄今为止，中国还没有任何一部法律，明确规定乘客在公交车上要给他人让座，给他人让座并不是必须的，更不能强制逼迫别人给你让座。在公交车上主动为需要得到帮助的特殊乘客让座，只能说这是一种值得提倡的个人美德，而并不是社会公德。如何破解“让座之痛”？德国有法律规定，“老、弱、病、残、孕”乘坐公交车享有优先权，违反者将会受到法律的处罚。话又说回来，中国出台“让座”法律是否会产生“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”的担忧。对让座这类问题，笔者认为奖励措施似乎更适合国情：湖南长沙市曾出台“让一次座可以免费乘坐两次车”，此举既合情合理，又有文明示范效应。

　　屡次出现“让座之痛”，我们应深入反思和总结：在全社会学习社会主义核心价值观的情况下，有关部门应从根子上破解，一边要弘扬“人人为我，我为人人”的观念，一边要加强奖励措施加法律规定，让“让座”的文明行为深入人心，不分老少孕残，不分农民市民。总之，“让座”贵在理解，贵在关爱，贵在礼让。

(来源:齐鲁网)