程世杰：埋儿奉母的广告给谁看？

　　据中国之声《新闻纵横》报道，为了弘扬孝道，弘扬传统文化，最近，安徽省六安市便以二十四孝故事为题材制作了一批街头公益广告，引发了争议。而且最让人难以接受的，和鲁迅先生反感的一样，都是那个叫“郭巨埋儿”的故事。（10月26日中国广播网）

　　传播孝道的方式有很多种，但是安徽省六安市偏偏选择了最直接的一种，在六安市街头，树立了众多的公益广告牌，其中就出现了例如“卖身葬父”、“郭巨埋儿”等二十四孝。在我国古代的文化传统中，孝道是被提及次数最多和最受现代人推崇的，推崇孝道没有错，但是这种无血性的“孝道”是真的孝吗？古代的孝文化是否适合现代社会的价值取向？

　　孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻被奉为朱子八德，是我国古代文化中约束人品性的行为准则，其中孝被排在了第一位，百善孝为先说的就是如此。但是由于特定的历史条件的限定，以至于在儒家文化的继承与发展的过程中逐渐走向极端，进而进化出了诸如“二十四孝”的孝义准则，被后世广为传颂。一定的历史文化根植与一定的历史环境，一定的历史环境催生了一定的历史文化，并反作用于特定的历史环境，二者相互影响相互促进，受限于特殊的历史背景，文化也有先进和落后之分。

　　拿二十四孝来说，虽然本质上它所宣扬的是孝的理念，但是归化到它的具体表现形式，却让人不敢恭维，放在古代，这叫做君子的认定标准和儒家精髓，但是放在现代却是灭绝人性的愚孝。如此血淋淋的孝道称不上孝，只能称之为封建家长制下人性之殇，二十四孝的文化也是夹杂在传统文化中的落后文化。这里的先进与落后并不是它产生的早或晚，而是文化对于社会发展的影响是否具有先进性和贡献性。

　　重视传统文化是好的，推崇孝道也是对的。可是传统文化里关于孝道的诠释跟现代文明和价值观是否相符？对于此，就连鲁迅都直言，郭巨埋儿对于其童年也是留下了诸多阴影。这种视人性与无物的落后文化其实也是文化糟粕，传统文化需要弘扬，但是也要明辨是非对错，文化糟粕也是相对于现代来说，在当时古人愚昧的思想可以理解，埋儿的结局也是郭巨夫妇挖出一坛黄金，传达的也是感动上天的意思。

　　但是放在现代文明的社会背景下，就显得有些可笑甚至愚昧，自残和残害生命也不是尽孝的方式，更不是现代社会的主流价值观。广告牌制作商称，该系列广告是上级领导的意思，安徽六安也不是全国唯一一个出现“二十四孝”公益广告的地方。领导的决策出发点是弘扬孝道，这点无可厚非，可是决策的施行之前是否可以甄别一下内容是否合适？

　　无论如何，一刀切和拍脑袋的决策要不得，这种盲目推广传播文化的行为，恰恰是没有文化的行为。

　　稿源：荆楚网

(来源:荆楚网)