鄭州“共享廚房”事件迎來官方通報。據報道，相關部門表示，經查，“共享廚房”合伙人張某某家庭名下有90.2平方米小產權房一套、40.52平方米小公寓一套，分期付款購買白色馬自達3轎車一輛。社會愛心人士贈予款額579888.25元，款項保存在銀行卡、微信及支付寶中，均未支出。

面對“排量式”的質疑，當地官方及時通報。從通報內容看，此前一些網友所質疑的問題並不存在，比如所謂“開寶馬住別墅”實屬信口開河。張某某確實有房有車，而房是自住房，買車也不是一次性付款，認為他靠“共享廚房”而發家致富，並不屬實。

於此而言，質疑此事應有理有據，不能動輒道德綁架，更不能捏造事實。一個基本共識是，不能讓人傾家蕩產做公益，不能認為隻有一貧如洗才能從事慈善。如果連合理的利益訴求都不能有，這種思維屬於道德潔癖，隻會導致人們不敢參與公益。

而具體到此事，官方還應進一步就網友的質疑回應。比如，社會愛心人士所捐贈的款物，為何均未支出？如果來不及支出，那麼此前接受的善款善物是如何支出的，有沒有一本明細賬？

再比如，此前很多人都反映，在這家“共享廚房”裡燒菜熬湯，被收取的使用費高於市場價位，這是為何？既然打著共享的招牌，是不是盡量體現出公益性質？

此外，張某某被質疑連續多年都要“賣慘”，向公眾訴苦經營困難，堅持不下去了，這裡面有沒有文章？有網友對此不理解，甚至認為涉嫌賣慘，這種疑問也需要直面。把張某某想得很壞，並不可取，但網友的質疑如果是合理的，合情的，他們的確需要一個交代。

總體看，不能讓張某某寒心，也不能讓愛心人士痛心。如果他們捐贈的財物未能合理使用，如果共享廚房體現不了初衷，受傷的恐怕不只是在那裡做飯的患者和家屬，還包括社會大眾，乃至慈善事業。

人們常說，要把慈善事業做成人人信任的“透明口袋”。做慈善，需要善心，也需要專業能力，更需要主動接受監督的行動自覺。越透明越能贏得信任，越能行穩致遠，越能實現良性發展。

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