錢江晚報：砸挂，別砸了相聲藝術

　　如果相聲演員以侮辱他人人格為能事，則表明了其對於中國傳統道德倫理的無視，也是自身人格缺陷的映射。

　　砸挂，別砸了相聲藝術

　　相聲表演團體德雲社的年輕演員張雲雷又惹事了。

　　近日，有網友發現張雲雷在一段相聲表演中“砸挂”了國家一級演員張火丁，聲稱和她一起洗過澡還給她搓過背。張火丁是一位著名京劇女演員，從年齡和從業經歷來看可以說是張雲雷的藝術界前輩，而張雲雷以所謂一起洗澡和搓背等子虛烏有的事情加以調侃，顯然對張火丁缺乏應有的尊重。

　　雖說“砸挂”是相聲的一種表演形式，也即相聲表演者之間互相戲謔取笑，但“砸挂”應當有邊界，比如表演者雙方事先有溝通，拿什麼事情戲謔，說到什麼程度等，彼此形成共識。哪怕表演者雙方有默契，在“砸挂”中也應講分寸，否則會引發觀眾情感接受層面的不適，甚至觸碰公序良俗。

　　不是什麼事情都可以拿來“砸挂”，對此張雲雷應有深刻教訓。之前這位相聲演員就因“調侃唐山、汶川地震”的段子，成為眾矢之的，隨后張雲雷發博道歉，並表示將加強藝德修養。然而時隔不久，張雲雷又出現同樣問題，不得不說他對於基本的社會道德常識沒有認知，總是將“逗樂”當成低俗的借口，從而一錯再錯。

　　或許，張雲雷以及其他一些相聲表演者，潛意識裡將相聲等同於逗樂，為了博觀眾一笑無所不用其極，導致張雲雷在此類問題上屢屢引發爭議。

　　相聲表演作為傳統藝術，類似無底線“砸挂”，歷史上也有。然而，馬三立、侯寶林、馬季等一批相聲大師痛感傳統相聲的低俗怪圈，通過改良和升級，讓相聲有了更多寓教於樂的更高層次內容，也博得了社會更為廣泛的認同。

　　縱觀馬三立、侯寶林、馬季等人的相聲作品，沒有類似於張雲雷打各種禁忌擦邊球的“砸挂”，照樣能贏得觀眾掌聲。他們亦庄亦諧，作品有足夠的信息量，讓觀眾感受到作品與現實生活的高度關聯，在歡笑之余更有回味，同時也沒有對人隨意冒犯，有的是對弱勢群體的悲憫、對社會不公現象的諷刺、對人心所向美好事物的歌頌，讓觀眾在大師們的表演中獲得寓教於樂的效果，這其實就是前輩們將相聲口德、藝德融於表演中的體現。

　　沒有人品，就談不上才華。說到底，如果一個相聲演員隻會“砸挂”，反映出其專業素養不夠，隻能徘徊於低級搞笑的路徑依賴中。更重要的是，如果相聲演員以侮辱他人人格為能事，則表明了其對於中國傳統道德倫理的無視，也是自身人格缺陷的映射。不知道張雲雷有沒有想過，貶低他人也是對相聲藝術的看低，讓先輩們為之付出的努力付之東流。

　　當然，不僅僅是相聲，任何一種表演形式，表演者都應有自覺意識。在公開場合進行表演，就具有了公共性和傳播性，更應注重自己的藝術修養和為人品性，做好表率，而不是壞的示范，不要總拿低俗作品來收割觀眾的智商稅。