紀檢監察報：拼將赤血灌春花

對照英烈的理想信念、犧牲奉獻、人生境界，倘若我們還是戚戚於蝸角虛名，汲汲於私利得失﹔還是怕承擔風險，不思擔當、不敢作為﹔還是不願守著“正俸”過日子，總想搞點權錢交易、公權謀私，是不是應該感到汗顏、感到羞愧呢？

氣清景明，繁花盛開。每到這個時節，人們便通過各種儀式慎終追遠、緬懷英烈。空氣中氤氳著英烈的氣息，社會上傳播著英烈的事跡，內心裡吟誦著英烈的遺願。

一種精神最終會演變成文化。英烈事跡和英烈精神，已經成為我們黨革命文化、紅色文化、社會主義先進文化的重要組成部分。

“一心隻愛共產黨，哪管他人道短長？我一歌兮歌聲揚，碧血千秋吐芬芳。”犧牲時才27歲的革命烈士王達強，其詩見熱血、見肝膽、見抱負，既有文人的情懷，又有共產黨人的氣魄。他犧牲時的最后一句話是：“頭可斷，血可流，志不可屈。”這是何等的悲壯，又是何等的堅貞！

人生自古誰無死，拼將赤血灌春花。每每捧讀革命烈士的詩詞文章，都是對我們思想上的一次淘洗、靈魂上的一次淨化，也是對我們不忘初心、牢記使命、永遠奮斗的一次激勵和鞭策。

“砍頭不要緊，隻要主義真”的夏明翰，曾給妻子鄭家鈞寫有一封遺書，情真意切，感人至深——“親愛的夫人鈞：同志們曾說世上唯有家鈞好，今日裡才覺你是巾幗賢……拋頭顱，洒熱血，明翰早已視等閑。各取所需終有日，革命事業代代傳。紅珠（夏明翰送給妻子的禮物）留著相思念，赤雲（夏明翰的女兒）孤苦望成全。堅持革命繼吾志，誓將真理傳人寰！”寫完這封遺書，夏明翰抑制不住對妻子和女兒的愛戀，用嘴唇和著鮮血，在遺書上留下一個深深的吻印。

天地英雄氣，千秋尚凜然。誰不珍惜自己的生命？誰不愛惜自己的妻兒父母？然而，英烈勇於就義、慷慨赴死，皆是因為他們心中有大愛，有蒼生，有理想，有信仰，願拼熱血衛吾華。

“民多菜色仕多訌，敢把頭顱試劍鋒”，帥開甲的《就義詩》彰顯著為民擔當的大義﹔“壯士頭顱為黨落，好漢身軀為群裂”，周文雍的《絕筆詩》展示著信仰信念的力量﹔“世界工農全秉政，甘心直上斷頭台”，王幼安的《就義詩》表達了視死如歸的豪情﹔“飲彈從容向天笑，長留浩氣在人間”，鄧雅聲的《絕命詩》體現了寧死不屈的品格﹔“遍地銅駝荊棘變，游魂應逐戰旗來”，藍飛鶴的《絕命詩》凸顯了勇敢戰斗的血性……詩以明志，言為心聲。這些英烈雖然遠去了，但他們的名字熠熠閃光，他們的事跡永不磨滅，他們的精神萬古長青，他們的遺志激蕩天地。

探究大革命時期的英烈，我們沉痛地發現，他們生命大都止於1927年至1928年，多是20歲上下的年紀。據黨的六大不完全統計，從1927年3月到1928年上半年，被殺害的革命人士達31萬多人，其中共產黨員2.6萬多人。蕭楚女、陳延年、趙世炎等黨的著名活動家先后英勇犧牲。歲寒知鬆柏，烈火見真金。共產黨人沒有被嚇倒、被征服，他們從地上爬起來，揩干淨身上的血跡，掩埋好同伴的尸首，不怕犧牲、接續戰斗，直至換來一個新中國，使中華民族走上復興大道。

金一南在《苦難輝煌》中寫道：“那是一個年紀輕輕就干大事、年紀輕輕就丟性命的時代。”今天，比之那些犧牲的英烈，我們是不是應該感到很幸福、很滿足呢？對照英烈的理想信念、犧牲奉獻、人生境界，倘若我們還是戚戚於蝸角虛名，汲汲於私利得失﹔還是怕承擔風險，不思擔當、不敢作為﹔還是不願守著“正俸”過日子，總想搞點權錢交易、公權謀私，是不是應該感到汗顏、感到羞愧呢？

“無數的先烈鮮血染紅了我們的旗幟，我們不建設好他們所盼望向往、為之奮斗、為之犧牲的共和國，是絕對不行的。不能被輕歌曼舞所誤，不能‘隔江猶唱后庭花’。”習近平總書記的話是提醒，也是告誡。華夏騰飛時，最是慰英烈。每位共產黨人都要不忘初心、牢記使命，傳承弘揚英烈精神，把英烈鑄就的文化精魂發揚好，把英烈追求民族復興的遺願完成好，努力創造屬於新時代的光輝業績，以不朽的德業功業回報英烈的付出、奮斗和犧牲。（桑林峰）