“不識廬山真面目，隻緣身在此山中”，出自宋代蘇軾的《題西林壁》。提到這句詩，還會讓人想到同時代王安石《登飛來峰》一詩中的“不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層”。

　　兩大文人的詩，字面上是登高望遠的感觸和體會，實際是在告訴人們怎樣客觀全面地觀察、認識事物。蘇軾從反面來講，身在事中，因為視野受限，隻能看清事物的局部﹔王安石則從正面來說，站在高處，便可撥雲見日，高瞻遠矚。二者一體兩面，飽含深刻的哲理。無論是立身處世還是為官從政，都能得到啟示。

　　放眼現實，確有領導干部干工作、抓落實時，看不到全局、想不到長遠，隻顧自己的“一畝三分地”，有的甚至對待上級決策，合意則取，不合意則舍。實踐証明，若缺乏跨越“此山中”、登臨“最高層”的意識與胸襟，這些問題就很難得到解決。

　　更進一步講，身居高位，是不是就一定能夠看清事物呢？趙朴初就曾撰文提出過不同看法。他說，“我常坐飛機，向窗外望去，上面晴空蔚藍，腳下雲海茫茫，哪裡看得清下面呢？”因此作了這樣一首詩：“快然自足飛機上，珠穆昆侖腳底行。但畏浮雲遮望眼，應知身在最高層。”沒錯，有些領導干部，正是由於遠離了基層和群眾，難以聽到真話、看到實情，甚至可能被假象蒙蔽。破解之法無他，就是深入基層、沉到一線，親耳聽、親眼看。

　　也許有人會說，這不就與“不識廬山真面目，隻緣身在此山中”相矛盾嗎？實際上，“身在此山中”，未必就一定會迷失。一葉障目與一葉知秋的區別，在於能不能胸有全局、立足現實、了解實情。到基層一線多走走，與基層群眾多嘮嘮，才能更好地掌握第一手情況。可有的領導干部在這方面做得遠遠不夠。有的想問題、作決策全憑想當然，不注重調查研究，不願意征求意見，以致作出一個決定、出台一項措施，群眾抵觸大，施行難度高，甚至還出現朝令夕改的尷尬。有的即便到下面去，也是走馬觀花、蜻蜓點水地轉了轉、看了看，效果可想而知。

　　登高望遠和腳踏實地，是我們正確認識事物的兩條路徑、兩種方法。領導干部既要善於觀大勢、謀大事，站在戰略和全局的高度觀察和處理問題，在制定政策時冷靜觀察、謹慎從事、謀定而后動﹔又要善於接地氣、察實情，從實際出發謀劃事業和工作，刻舟求劍不行，閉門造車不行，異想天開更不行。在“此山中”還是在“最高層”，體現的是站位高度和認知角度，檢驗的是工作方法和能力水平。

　　全國兩會即將召開。如果說代表委員在本地區本單位是“身在此山中”的話，那麼會聚首都、共商國是，便是“身在最高層”。肩負起參政議政這一光榮而神聖的職責使命，就要既識“廬山真面目”，真正把情況搞清、把問題摸准，又要在看清形勢、把握大勢的基礎上，建好言、獻好策，提出真知灼見。

　　《 人民日報 》（ 2017年03月02日 04 版）

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