某年秋天，有兩位領導來到陳雲同志的住所匯報工作，臨別時要留下他們帶來的兩盒葡萄，陳雲堅持不收。對方懇切地說：“這不是送禮，只是讓您嘗嘗。”陳雲領受了他們的心意：“我吃十顆，叫十全十美，剩下的你們帶回去。”陳雲慎小慎微、嚴格自律的精神，令人感懷。

　　任何人的腐敗墮落，都有一個從量變到質變、微疵到大錯的過程。“不矜細行，終累大德。”小事小節上的放縱，對一個人品行和作風的影響是漸進的、隱蔽的，卻也可能是致命的。猶如溫水之於青蛙、蟻穴之於大堤，常常能使人在不知不覺中陷於困境，在溫情脈脈中繳械投降。

　　唐代名相陸贄清廉剛正，但也有官員埋怨他不近人情。唐德宗得知后勸他：“清慎太過，都絕諸道饋遺，卻恐事情不通，如不能納諸財物，至如鞭靴之類，受亦無妨者。”誰知，陸贄對此不以為然，撰文進諫：“賄道一開，展轉滋甚。鞭靴不已，必及衣裘﹔衣裘不已，必及幣帛﹔幣帛不已，必及車輿﹔車輿不已，必及金璧。日見可欲，何能自窒於心。”在他看來，“涓流不止”，發展下去必然是“溪壑成災”。

　　從近年查處的腐敗案件看，一些干部“眼裡看得破，肚裡忍不過”，被一條煙、一張卡或一個紅包誘入了陷阱。想當初，他們要麼抱著“小節無害”的心態，“小吃小喝不算過，小拿小要沒什麼”﹔要麼存在隨波逐流的想法，“常在河邊走，哪能不濕鞋”﹔要麼懷著法不責眾的僥幸，“周圍都這樣，何必假清高”﹔要麼玩起投桃報李的游戲，“不給好處不辦事，給了好處亂辦事”，結果小管涌演變為大塌方，不得不吞下無法挽回的苦果。

　　《淮南子》中說：“聖人敬小慎微，動不失時。”翻閱歷史上那些以清廉著稱的官員，無不是在小事小節上防微杜漸，謹言慎行。比如，羊續懸魚、山濤懸絲、蘇瓊懸瓜、周新懸鵝的拒禮佳話，“一錢太守”劉寵、“二不尚書”范景文、“三湯道台”湯斌、“四知先生”楊震、“五代清郎”袁聿修的嘉德懿行，都讓人領略到“慎微”二字在成風化人上的魅力和效用。

　　上世紀60年代，毛澤東同志曾為兩打香煙的開支惴惴不安：“中國不缺我毛澤東一個人吃的花的。可是，我要是生活上不檢點，隨隨便便吃了拿了，那些部長們、省長們、市長們、縣長們都可以了，那這個國家還怎麼治理呢？”不慮於微，始成大患﹔不防於小，終虧大德。今天，每名黨員特別是領導干部，面臨的誘惑和考驗更多，隻有始終保持一顆敬畏心、平常心，始終保持如履薄冰、如臨深淵的警覺意識，不因“小腐敗”而違規逾矩，不因“小問題”而姑息遷就，不因“小意思”而欣然笑納，才能在慎微中積下尺寸之功，鍛造金剛不壞之身。

　　習近平總書記指出，“加強自律關鍵是在私底下、無人時、細微處能否做到慎獨慎微”。花繁柳密處撥得開，風狂雨急時立得定，固然能夠彰顯一名黨員的擔當和定力，但遠離大集體、聚光燈和風暴眼，因為不便監督和管控，其所作所為，更能真實地檢驗和反映出一個人靈魂深處的高潔或污濁。也正因此，慎獨慎微當成為共產黨人的精神品格與修養自覺。

　　《 人民日報 》（ 2017年02月16日 04 版）

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