8月19日的8号线地铁车厢中，一个手绑绷带的女子一上车就坐在一名粉衣女孩身上，声称自己手受伤了要求女孩让座，并用力把女孩往边上挤，还时不时用缠着绷带的手打人。说时迟，那时快，旁边一位胖阿姨怒了，她挺身而出，开始与绷带女子斗智斗勇，不仅出手保护被打女孩，还安慰她“勿要哭”。（8月21日《新闻晨报》）

　　原本戾气横飞抢座位，却没想半路杀出个胖阿姨，一句“我200斤我怕你呀”听来满怀侠义之情，看客不禁伸手“点赞”。确实，地铁上的不文明见怪不怪，各地抢座引发的矛盾也是屡见报道，或是骂骂咧咧的老人，或是戴着墨镜的“教师”，蛮横起来确实叫人恨意频频。有这样一位稍显“泼辣”的胖阿姨能喝止抢座，看罢都要觉得正气长舒，毕竟一直以来，“无故犯我”的案例太多太多，公众既憎恶、也无奈，但总不至于以暴制暴，还以颜色，心态自然压抑了不少。

　　曾几何时，一批公交“占座族”频频“扰民”，而大多数人无非只能“哑巴吃黄连，有苦说不出”，轻者忍让便罢，重者报警求助，不论结果如何，仿佛还是“恶人”得胜，身处其事时潜意识还安慰自己：“算了，不要计较”。

　　不要计较，多么平实的四字箴言，其作为一种美德，向来附着于“忍让”思想之上，为历代文士所继承发扬。从小父母的教育主张也是以德报怨、以柔克刚，特别是在如今的法制体系下，轻易还手于己不利，凡事都要依法而行。在公交车上，不论是被逼让座还是直接抢座，从影响来看，轻？好像不太轻；重？似乎也不太重，如此的结果往往是警察叔叔来协调教育一番，各回各家。

　　诚然，自我道德品质的实现确实可能要吞忍不少怨气，可一味忍让、协调，对待那些蛮横行为就真的有用么？不少人觉得为个区区座位，实在犯不上全力相抗，但恰恰人人秉持于这样一种“退步观”，才愈发助长了许多人的戾气。现代文明社会，很难见到“泼妇骂街”一类的场景，但不少不文明行为依旧存在，仅公交车抢座一例，就常见不少老人倚老卖老、为老不尊，在普遍敬老、遇事爱老的情况下，忍让的结果能让其接受道德洗礼么？只怕未必。

　　《论语·卫灵公》有言：“当仁不让于师”，其后续被引为成语“当仁不让”，意为在“仁”的面前，连老师也无须相让，可见以“柔”为派的儒家，同样有这样干脆利落的见解，其发展至今，更是引申到了许多不让，其中重要一条便是“大是大非面前理应不让”！另外，我们身处的法治社会对自身权益的保障有严规细责，受到侵害理应追偿求惩。由此，于理、于法，我们何必过于忍让？

　　凡事有度，须有所止，不能一味讲究一类品格，却忽视了其副作用。在可控范围内，我们应当“唯谦”，把自身高度放低一些，遇事退一步；若是涉及原则，有弊无利，大声喝止、言语磅礴又有何妨。如今，党和国家大力倡导社会主义精神文明建设，我们崇尚和美的同时，也应更加注意对待不文明的方式方法，对待“不和谐”，就应反其道而行，挫一挫锐气、激一激思想，把暴戾强压下去。

　　严责不文明，人人有责，遇事就该有这位胖阿姨“200斤的气魄”，人人勇于如此，形成范围效应，只怕某些猖獗之人都要有所收敛。事有辩证，不妨多多强纠不正，当头棒喝之下，哪怕一时不能醒悟，不文明之气怕也能退却三分。

　　文/余祖欣

(来源:红网)

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