从20世纪80年代后期起，西方社会学研究出现了一些反思的声音。不少学者认为，基于现代性与现代社会建构起来的社会学，其进一步发展面临诸多问题，比如社会学的研究范式存在矛盾，社会学知识体系难以回应不断发展变化的社会现实需要，各种跨学科研究的兴起不断突破传统的社会学研究边界等。

　　解决这些问题，社会学研究必须在知识体系上实现整体性转向。这种转向不是要求完全抛弃社会学长期以来建立在现代性基础之上的知识体系，而是要在吸收过去优秀学术资源的基础上更加关注经济全球化、社会信息化所带来的现实变化，使新的社会学无论在概念体系、话语方式还是思维模式、研究范式上都有所创新。在这方面，中国社会学至少具有三个方面的优势。

　　中国优秀传统社会思想资源为重新认识和分析当代社会提供了有益的思想元素。与西方社会学中“个体与社会”“人与自然”等诸多二元对立的现代性观点不同，中国传统社会思想一直强调“天人合一”“万物一体”等观念，突出身心和谐、兼容并蓄、见利思义等思想。吸收这些优秀传统社会思想，不仅有助于打破长期以来的西方中心论、人类主体中心论以及现代性研究范式中“主客二元对立”的线性思维方式，而且可以为系统认识丰富多变的当代社会提供有益思想元素，也为进一步辩证分析各种复杂社会现象提供有效路径。可以说，中国优秀传统社会思想文化将为破解当今世界许多社会难题提供新视角和新方法。

　　当今中国社会的快速发展及各种现实问题为社会学研究提供了丰富研究对象。从各国社会学研究的发展历程来看，往往越是快速变化的社会越是急需社会学研究，也越容易产生富有影响力的成果。中国自改革开放以来，伴随着经济社会快速发展，各种社会问题也不断出现。这不仅刺激社会学研究快速推进，也促进许多新的研究范式产生。比如，有关中国社会转型的大量研究，不仅在传统社会与现代社会之间产生了一种新的转型社会的发展类型分析，而且在研究范式与理论形态上直接导致了转型社会学与转型理论的诞生。不仅如此，类型多元、素材丰富且持续发展的中国社会还将在较长一段时间内成为全球社会学研究的重要原产地和成果输出国。

　　日益频繁的国际学术交流和各种跨学科资源的利用为社会学研究提供了良好的技术保障。作为社会学研究的后来者，中国社会学不仅可以利用日益频繁的国际学术交流快速拉近与西方发达国家在学术研究上的差距，而且可以凭借自己优秀的历史文化传统与当今得天独厚的经验研究环境取得社会学研究中的后发优势。同时，与早期西方社会学理论的探索与发展不同，随着当今各种跨学科研究的异军突起，各学科之间的理论联盟与跨学科方法运用越来越多。中国社会学完全可以利用本土思想资源和先进技术手段在应对全球性社会问题中实现理论与方法的创造性转换，开辟自己新的研究领域和研究范式，从而为最终建立社会学研究的“中国学派”创造条件。

　　（作者为华东师范大学社会学研究所所长）  

　　《 人民日报 》（ 2015年04月27日 14 版）

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