罗立志：中元节给先辈“送行”，也要真诚、从简

　　花48元买个灌包套餐，不仅“金表”、“金车”一应俱全，而且题写先人姓名、身份也有人代劳;再多花10元钱，烧包、上香、鞠躬全套祭礼都有人包办;如果出得起价，甚至还可找人代磕头……农历“七月半”中元节将至，人们开始用传统方式祭祀先人。昨日，有市民致电本报热线96333称，今年长沙冥品市场不仅流行烧“路由器”、请“快递”等新鲜玩意，居然出现了花钱雇人代祭的服务。（长沙晚报8月9日）

　　省城里出现的这样的代祭，新式的祭祀方式，到底有什么意义？是为显示自己有钱有势吗？是为了让人观赏吗？我真不明白。如果说可以请人代祭，不如不祭，俗话说得好，请人哭娘莫眼泪，没有感情的祭祀，与欺骗无异。

　　“代祭行为，看似完成了追思先人的礼仪，实际上忘掉的是民族传统的‘魂’，只图了表面形式。”湖南省社科院副巡视员、社会学教授方向新指出，中元节祭祀先祖是人类生物性以及中华文化性的一种传承，其核心就是通过自己的方式表达对先人的思念、尊敬，代祭这种将个人敬重祖先的情感表达程序化、商业化的形式，不值得提倡。

　　方向新认为，时代在变化，文化传统也可以与现实相结合。对于不能回家祭祀的市民，可以选择网上祭祀，既环保省时，又能很好地表达对亲人的怀念。但无论是网上祭祀还是回家亲祭，最重要的都是本人诚心诚意。

　　中元节，让先祖也体面了风光了，不知“他们”会如何感激涕零？我想，先祖是不会主张晚辈弄虚作假、铺张浪费、污染空气的。试想，如果说先祖还有“灵魂”，看到城市街头燃烧祭祀物品烟雾弥漫、鞭炮震耳欲聋，“他们”的灵魂会没有意见吗？“他们”同样要呼吸空气，要安静环境的。

　　民间传说，十四日下午，“老客”又要“回家”了，后人于是出来“送行”。笔者今天下午四时从街头走过，发现我居住的城市，与过年一样闹热了，不少子女们似乎虔诚，似乎孝顺，又聚集一起，提着各式各样的祭祀物品，在人行道上焚烧，燃放鞭炮。不知今天晚上的空气污染有多严重，雾霾会影响“先辈”出行吗？

　　人死如泥。不可能还会在阴间还阳的，活灵活现了，早就会吓得我们魂飞魄散，不一定高兴得起来。因此，所谓的“高级物品”，花了不少钱，一把火焚烧了，其实是徒劳无功，先人根本没有再复活再接收的本领。

　　众所周知，真的要孝敬父母亲，只有在生时下功夫。如果说活着没尽职尽责，死亡了就补不起来。子欲孝而亲不在，后悔莫及。死亡之后的怀念，可以撰写回忆录，可以在网络上悼念，大可不必搞得花里胡哨，破坏环境，贻笑大方，自己搬起石头砸自己的脚。

　　稿源：荆楚网

(来源:荆楚网)