编辑札记

　　金庸的随笔，天上地下，无所不谈，且常有独到见解，只可惜篇目稀少，见者识者寥寥。令他闻名天下的，毕竟还是那十四部武侠小说——飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳，外加一部《越女剑》。但是，在这个自行构筑的武侠世界里，他并非仅仅讲述“侠”的故事，其随笔中谈及的人情世理，也常被化入故事之中，讲给读者听。

　　比如《笑傲江湖》里，金庸写了一个华山派。华山派两位师兄弟跑到南少林，偷学一本冠绝当时的武功秘籍。因是偷学，时间仓促，只能分工合作，一人看上部，一人看下部。回来后却发现对不上，两人都以为自己看到的才是正确的，于是便有了分歧，发展到后来，竟酿成华山派内“气宗”“剑宗”之争。顾名思义，气宗一意练气，以剑式为末流；剑宗一意练式，以真气为末流。双方各执一端，画地为牢，谁也不能越雷池半步。最后，“气宗”“剑宗”一场大战，二十余名好手殒命，华山派从此一蹶不振。

　　而其实，练气练式，都只是这本秘籍中的一部分。原本浑然一体的东西，你中有我，我中有你，应该互相参证、彼此辅助才是，偏要人为地分开，岂能不出问题？

　　这个故事在《笑傲江湖》里是以曲笔出之，篇幅虽不大，揭示的道理却实在有着诸多生活的影子。人们太善于自我设限，勾画出五光十色的条条框框，再把自己与别人塞进不同的框框中，楚河汉界，阵脚森严。以前的文学界，以旨趣言，有“为人生”和“为艺术”；以地域言，有“京派”与“海派”，各各撑起大纛，常常言己是而人非。便在自然领域里，也都一样。鲁迅的时代，北方人瞧不起南方人，南方人也瞧不起北方人，似乎都忘却了，中国历史上多次流民迁徙，南渡北归，早就血脉相连。大先生最终看不过去，出来说了一句公道话：北人厚重也愚，南人机灵也狡，缺点可以改正，优点可以相师。一盆冷水浇过去，才让那些热衷于无聊之议的人们，稍稍冷静下来。

　　话说回来，人们之所以热衷于执其一端，往往也因了“盲目的自信”之缘故。确实以为自己的好得很，别人的便不行。如此这般，也只能寄望于犀利公正的批评，而令其如梦惊醒了。《笑林广记》有载：“某生素善琴，尝谓世无知音，抑抑不乐。一日无事，抚琴消遣，忽闻隔邻，有叹息声，大喜，以为知音在是，款扉叩之，邻媪曰：‘无他，亡儿存日，以弹絮为业，今客鼓此，酷类其音，闻之，不觉悲从中耳。’”

　　——听了你的琴，不是被感动了，而是想到了我那故去的儿子，以前他弹棉花时，也是这般声音啊。

　　（张  健）

　　《 人民日报 》（ 2014年07月01日 24 版）