“巧者言，拙者默﹔巧者勞，拙者逸﹔巧者賊，拙者德﹔巧者凶，拙者吉。”提起周敦頤，世人皆知《愛蓮說》，但他這篇《拙賦》，質朴而深刻，道盡了一位大儒的為官之道和政治理想。

　　尤為可貴的是，周敦頤堅持知行合一，主張守拙去巧，以達成“上下安順，風清弊絕”，從政亦不投機取巧，老老實實辦事。當了幾十年官，“服御之物，止一敝篋，錢不滿數百”，清正之風與“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”交相印証，人格魅力流芳至今。其修身功夫和人生追求，當下仍值得深思。

　　拙，當然不是愚笨遲鈍，恰恰相反，是一種高超的人生智慧。從老子有言“大巧若拙”，到《菜根譚》的“抱朴守拙”，再到曾國藩說“天下之至拙，能勝天下之至巧”……守拙，守的是赤子之心，去的是浮華偽飾，其中蘊藏著對規律的敬畏、對價值的堅守。

　　“雜交水稻之父”袁隆平一生為“禾下乘涼夢”奮斗，楊善洲用22年將荒山染綠，黃大發率眾36年在絕壁鑿渠……如果說他們身上的共同點，“拙”恐怕是其中最鮮明的一個。為了胸中的遠大志向，為了心中的至高無上，他們以生命為刻度去丈量事業，錨定一個目標，一步一個腳印，不計成本、不論得失，花大力氣、下“笨功夫”，終讓平凡之事有了非凡意義，讓血肉之軀化為不朽豐碑。

　　看似拙，實則巧。相反，一些看似巧的事，長遠看，實則拙。比如追求政績，圖一時之名、貪一時之功，隻做“短平快”的“顯績”，不做“長遠實”的“潛績”﹔再比如搞學術研究，坐不住冷板凳，想的是成名趁早，哪個時髦追逐哪個，甚至於以造假博取虛名。急功近利，常常吃大虧﹔耍小聰明，往往聰明反被聰明誤﹔熱衷走捷徑，到頭來走的卻是一條彎路。

　　守拙，並非“棄巧”。如果把“巧”定義為智慧的閃現、靈感的迸發，自然是多多益善。頗為典型的，是科技迅猛發展，賦能千行百業，生產效率提升，生活質量更高。巧思和巧勁，常常能突破局限，帶來更多可能。創新與創造層出不窮，社會發展和文明進步才有了不竭動力。

　　華羅庚有詩雲：“妙算還從拙中來，愚公智叟兩分開……勤能補拙是良訓，一分辛勞一分才。”掌握拙與巧的辯証法，人生的路會走得更穩、更遠。屠呦呦團隊為提取青蒿素，廣閱古籍、遍訪中醫，這是拙的沉澱﹔在無數次實驗中找到正確的提取方法，研究終獲突破，這是巧的綻放。拙是勢大力沉，巧是游刃有余，既苦干又巧干，加起來才是實干。

　　在這個快速變化的社會，厘清拙與巧之辨，更有針對性。無拙之巧如無根浮萍，無巧之拙似蒙眼奔馬。以拙誠之心錘煉過硬本領，以活學活用解決實際問題，必能“逢山開路”“見招拆招”，一路奔騰向前。

　　《 人民日報 》（ 2025年07月09日 04 版）

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