《血战钢锯岭》，这么好的电影，居然没有看到影评。

那我就写一下吧。

一个把《圣经》揣在心口、绝不碰枪的年轻人，要去参军、要去战场。他的理由是：我不能让别人替我去打仗。

吻别未婚妻，走进军营，却坚决不拿枪。受到同伴凌辱他静静地接受，多次被劝退坚决不离开；最终被上级指控违抗军令走上军事法庭，最后被那个有家暴还酗酒、已在他心里被他杀死的、从“一战”中活下来的父亲，救了。于是，他做了医疗兵。

他是唯一一个不带枪的士兵，也雄赳赳气昂昂地奔赴了战场。

那是1945年。第二次世界大战冲绳战役。

在炮火中，平日里嘲笑道斯不敢碰枪的战友的身体，却是颤抖的；对道斯拳脚相向过的战友，此时却血肉模糊；但是道斯没有放弃他们，哪怕有一线希望也要相救。英勇的美国大兵在第一役中取得胜利，打退了日本兵。结果第二天，日本兵却像潮水般涌来打得美国兵措手不及。美国兵不得不放弃刚刚获得的胜利果实，撤退了。但是，道斯没有走，因为他听到有人呼喊他：医疗兵、医疗兵。就这样，在日本兵的无数次扫荡中，他用智慧和勇敢赤手空拳救了负伤的75位战友。这不包括救下来死去的，以及受伤的日本兵。那场战役只有23个人成功撤退，这样比较的话，你就知道75这个数字是多么庞大了。

每救完一个人，筋疲力尽、手中没有枪、随时会被机枪射死的道斯，都会说：One More,One More。

那一刻，坐在荧幕前的我，心就像被子弹穿透一样，生疼。

显然，平日里被大家嘲笑的道斯现在是一个英雄，大英雄。第二次进攻的时候，士兵们说，没有道斯，他们不会再上钢钜岭。第二次进攻胜利了，其中一个重要的原因，是道斯一个人在救受伤战友的时候，发现了日本兵藏身的地下道。这使得美国兵一举歼灭了日本兵，占领钢钜岭。

《血战钢钜岭》改编自“二战”上等兵军医戴斯蒙德·道斯的真实经历。

道斯因自己的英勇行为，被授予美国国会荣誉勋章。2006年，87岁的道斯离开人世。

电影院的灯光亮了。有观众鼓掌，我没有鼓掌，因为我得缓缓。

是的，我不是在写影评。所以，我根本不提影片宣扬的个人英雄主义和美国的价值观，因为这是美国大片一贯的灵魂。

 

那我想写什么呢？

2016年是中国工农红军长征胜利80周年。习近平总书记在人民大会堂做了重要讲话。应《中国纪检监察报》约稿，我写了一篇感受：《信仰的力量》。

任何一个人、一个国家、一个民族都是有信仰的，信仰就是一个人、一个国家、一个民族的魂魄。

中国工农红军用600余次战役战斗，跨越近百条江河，攀越40余座高山险峰（其中海拔4000米以上的雪山就有20余座），穿越被称为“死亡陷阱”的茫茫草地；用血战湘江，四渡赤水，巧渡金沙江，强渡大渡河，飞夺泸定桥，鏖战独树镇，勇克包座，转战乌蒙山，击退上百万穷凶极恶的追兵阻敌，征服空气稀薄的冰山雪岭，穿越渺无人烟的沼泽草地；用纵横十余省，行程二万五千里；用数万血肉之躯就诠释了两个字：信仰！

可是现在有多少人知道呢？有多少人想知道呢？有多少人知道怎么知道吗？

2016年年底，我应邀到一所大学做报告，听众是来自该省80多所高校的团委书记和志愿者组织负责人。我分享的题目是《人生两件事：读好书做好事》。读好书，主要讲读书会，讲全民阅读；做好事，就是讲志愿服务、志愿精神。在讲到读书的时候，我问听报告的大学生，有没有同学读过长征的书？居然没有一个人举手。

那一刻，我仿佛掉进了冰窟窿里。

那一刻，窗外阳光明媚、鲜花盛开。

当晚，我看了一部电影，日本动画片《你的名字》。这家电影院就在大学旁边，我的前后左右满满当当地坐着大学生。看着他们如痴如醉的样子，和白天同学们听报告时木然的样子相比，我很冷。

 

有人说现在是没有信仰的时代，中国人没有信仰。

中华文化源远流长，绵延数千年没有中断，是没有信仰吗？

中华文明在世界文明中璀璨夺目、独树一帜，是没有信仰吗？

中国共产党抗日战争取得胜利，是没有信仰吗？

没有信仰，能做到这些吗？

如果非要说中国人没有信仰的话，那是因为中国人没有很好地传承民族文化，没有地很好地学习党史国史，因此缺乏足够的文化自信和文化自觉，所以，感觉没有信仰。

信仰是什么？

信仰由信和仰两个字组成。信，是指相信、信念、信服。仰，是指抬头看，仰视、尊重。都是人字旁。说明，信仰是人应该具有的一种在精神上和灵魂上对某种事物的信念和尊重，或者说仰望。

我们对本民族、本国家、本执政党的东西缺乏了解，所以缺乏相信、缺乏尊重、缺乏仰视，所以就缺乏信仰。

说到这，好像说大了。

是吗？道斯一直把《圣经》贴在心口上，我们怎么不觉得那个大而空呢？反而我们要为他鼓掌。

我们自己呢？有人觉得红军战士在牺牲之前高喊“中国共产党万岁”有点假，甚至还有人丑化民族英雄，其险恶用心不说已经突破国家和民族的底线，我觉得那已经突破了人性的底线。

 

2016年，读书会社交平台www.dushuhui423.com策划了“永远的长征”图书征集活动，征集各类图书100余种。我只认认真真地看了其中两本，一本是《长征：前所未有的革命》（【美】哈里森·索尔索兹伯里著）和《红星照耀中国》（【美】埃德加·斯诺著）。单说这两本书，我的心灵一次一次，像被钢钜岭的炮火轰炸过一样。

比如说，过草地时没有吃的。即使有粮食也无法生火，因为没有可以着火的柴禾。红军把没有磨过的青稞谷粒生着咀嚼下肚。粗砺的青稞种子撕扯着战士们的肠道。部队里有一半人患了血痢。粗糙的谷子和麦粒带着血迹从肠道里排泄出来。后卫部队饥饿难忍，只能从前面同志留下的粪便中寻找可食之物。他们像麻雀从马粪中啄出燕麦粒一样把没有消化的谷子和麦粒挑拣出来，洗净煮开，吞下肚去。

这样的描述，难道不撕扯着我们的心脏、肠子和肺子吗？

比如说，红军指挥员中的伤亡率很高。他们向来都同士兵并肩作战，团长以下都是这样。单单是一件事情就可以说明红军同拥有极大优势的敌人作战的能力了。这就是红军军官习惯说的“弟兄们，跟我来！”而不是说“弟兄们，向前冲！”

彭德怀同志说，战术很重要，但是如果人民的大多数不支持我们，我们就无法生存。我们不过是人民打击压迫者的拳头。

这样的描写不能像子弹一样穿透你的心脏吗？

而这样的撕扯和穿透，被我们淹没了。

无论是作家、编剧，还是图书、影视剧都应该打捞这样的真、这样的韧、这样的美。

然而，遗憾的是，我没有看到，或者说没有看到这样震撼心灵的东西能在广大老百姓中播洒。我们愿意花上百元买一张电影票接受别的价值观并且为之鼓掌，而不愿意静下来捧起一本长征的书接受我们自己的洗礼！

我们每个人都有责任，那么，责任最大的是不是那些所谓的作家、出版家和广大文艺工作者呢？

看看电影《血战钢钜岭》。它的故事很好，讲得更好。它把最真实的东西全都淋漓尽致地展现出来。那被子弹打透的胸奔涌而出的鲜红的血，被炮火轰过的双腿一丝一缕的肉，被弹片打烂的肚子涌出的一堆肠子……血腥到心里不舒服，但是它告诉我们，这就是战争。

不说“中体西用”吧，就是最基本的态度“尊重其他民族文化，首先要认同本民族文化”也是应该持有的。没有本，何谈用？没有本，怎么用？没有本，要什么用？没有本，要用干什么？

2017年是中国人民解放军建军90周年，也是井岗山革命根据地建立90周年。我们能做什么呢？借用道斯的话，One More One More，让我们一起打捞我们的信仰。

还等什么？说你呢！

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