5毛钱限额让“份子钱”回归应有之义，而这样的事情，其实我们每个人都能够做到。最起码少参与这些场合，自己办红白喜事时，少请人，少要随礼，相信假以时日，社会风气就会为之一变。

在山东淄博的南太合村，这里的红白喜事随份子都是5毛钱，而且这个规矩还坚持了30年。这是个不成文的规定：无论红白喜事，主人家都不会大操大办，留下吃饭的，只有至亲好友。乡里乡亲要随礼，也只随五毛钱。如果给多了，哪怕是100块，也得找你。（3月2日山东广播电视台）

份子钱的异化带来的是社会关系的异化，甚至是亲情友情的异化。有人因为随礼太少被新娘打电话打骂；有人接受完礼金，立刻把自己的朋友在通讯录中拉黑；有人为了拿礼金，主动发诸如“人来不了，礼金打卡里”的短信……份子钱随到这个份上，感觉朋友都没有交的必要了。

面对有些人动辄摆酒席索取随礼的语境，一些地方要试图通过行政手段来干预，比如通过红头文件等来要求村民、市民不要搞攀比，为疯狂的份子钱降温。但实际效果并不好，道理在哪里？那是因为没有意识到移风易俗更重要的还是靠自上而下的带动，更重要的是靠宣传，靠思考上的开化。

如此份子钱是一个提醒，提醒礼尚往来的本质何在？一者是，办理红白喜事不是为了面子，更不在于来了多少人，收了多少钱，而在于亲情的汇聚，家族的向心力的凝聚。由此来说，红白喜事叫太多的外人，反而没有意义，疲于应酬的结果是，缺少了情感的交流和悲喜的体验。

二者是，红白喜事也不是为了赚钱，很多人总是想不开，或者是怀着不良的心态，总想趁机赚钱。实际上，在礼尚往来的文化下，想赚钱根本就不可能。除非你在礼尚往来地“玩猫腻”，那牺牲更大，损害的是自己的声誉。从这个角度上来说，份子钱回归到不管钱多少只是代表心意的本质，意义重大。在国外，随礼就不宜太多，否则会被认为是炫富不礼貌，人们更加在意的是在礼物上的心意。举个例子说，一个人每个场合都随钱，而另一个人会想着送对方稀缺或喜欢的小礼品，谁在上面花费的心思大？哪一个更利于感情的培养，结果是不言而喻的。

5毛钱限额让“份子钱”瘦身，而这样的事情，其实我们每个人都能够做到。最起码少参与这些场合，自己办红白喜事时，少请人，少要随礼，相信假以时日，社会风气就会为之一变。

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