姜赟：年后上班，同事们不免聊起家乡年俗。对于保有特色年俗的地方，大家总是抱以羡慕的眼光。不知广州过年有什么特色的年俗？

　　田东江：“广州过年，羊城看花。”如果问广州过年最显著的特色是什么，相信对广州稍有了解的人们都会脱口而出：花市。可以说，花市是广州传承得最好的一项民俗。明末清初屈大均的《广东新语》对花市已有记载，但彼时“所卖止素馨，无别花”，与今天的姹紫嫣红开遍不可同日而语。本地人叫逛花市为“行花街”，像我这样一些落籍于此的“新客家”也不免被感染，因为在这里，“未行花街不算过年”，花市已成市民根深蒂固的文化情结。

　　姜赟：想来，广州的“行花街”与北京的“逛庙会”，异曲同工。然而，不少地方的年俗逐渐被淡忘，日益被“简化”或“商业味”过浓，不禁让许多人吐槽年味儿变淡，开始对儿时进行耐人寻味的集体怀旧。

　　田东江：确实，传统节日的魅力，正在于其所关联的民俗事象。我常常想，振兴或光大传统节日，势必该将民俗作为一个抓手。虽然民俗从历史中走来，身上免不了带些糟粕之类，但有趣的、积极的成分仍然不乏。像广州花市这种在历史上几乎没有中断过的民俗，要把它们很好地继续传承下去。与此同时，复活那些正在或已经退出历史舞台、然而仍充满着正能量的民俗。还以广州而言，如今四五十岁的中年人都还有儿时在除夕“卖懒”的记忆。“卖懒，卖懒，卖到年卅晚。人懒我不懒！”卖懒，实际上是要去除自己身上的惰习，以期在新的一年里更加勤奋。这种相当有趣的民俗事象，可惜如今只停留在追忆里。

　　姜赟：一些旧民俗没有了，但会出现一些新民俗，正如一些学者所言，“文化就是这么增增减减地流动着”。年俗里装着中国人的伦理情感、生命意识、文化认同，这些才是年味儿不变的主题。当然，也有人看到，不同形式对主题的强化作用是不一样的，只强调主题而忽略形式，就会有“过年与平时没啥两样”的慨叹。那么，到底是什么因素，影响着年味儿的浓淡变化？

　　田东江：在我看来，年味的淡与浓取决于人们参与程度的浅与深。引申说，对任何传统节日都是如此。如今众多传统节日让人意兴阑珊，某种程度上在于少了这种参与感，大抵只剩下“吃”之一途：过年是年夜饭，正月十五吃元宵、五月初五吃粽子、八月十五吃月饼，诸如此类。而在从前，就连节日食品制作本身也是一种参与，现在则“得来全不费功夫”，于是能吸引眼球的，成了各地年夜饭的预订如何火爆。在生活水准早已“天天都像过年”的时代，传统节日到来之时可不就是索然无味？

　　传统节日在形成阶段所遵循的是自然节律，但是在发展与演变之中，其文化意义便逐渐占据了主导。这种文化意义通过节日民俗得以展示，而节日民俗的功能，既能够使其社会成员产生相应的文化认同、分享文化认知，也能够使相互之间分享情感。传统节日的文化魅力亦在于此，我们尤其不可小看了其中的“繁文缛节”。

　　姜赟：让年味儿更浓，是人们在变动不居的时代里寻找恒定价值的一种呼声。我们该如何使这种期待照进现实？

　　田东江：让某些消逝了的民俗复活，实际上正是光大传统节日的文化魅力，这也是传统节日理应承载的文化使命。世易时移，消逝了的民俗不可能是简单的复活，需要甄别，也需要注入新的内涵。总之，振兴或光大传统节日，一味地慨叹不行，一味地喊口号也不行，要找到切入点、发力点。倘若现代人特别是青少年对传统节日民俗懵然无知，不仅年味会越来越淡，而且所有传统节日的前景都不免让人堪忧。这样的话，振兴无从谈起，传承还有中断之虞。

　　《 人民日报 》（ 2016年02月18日 05 版）

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